الصفحه ٢٣ : فطحيّاً
كأخيه عمّار».
«قوله رحمهالله
: عليّ بن جعفر
أخو موسى بن
جعفر الكاظم عليهالسلام
من
أصحاب الرضا
الصفحه ٣٤٧ : من
نحو هذه
الخرافات ولا
حاجة بنا إلى
ذكرها وسطرها
في هذا
الكتاب»(٣).
(ومن
الألسن صفته)
هذا
معطوف
الصفحه ٥٦ :
ينزلوه
منزلة
المقداد من
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) ، وكذا
بحديث آخر
بهذا السند
أنّه من أصحاب
الصفحه ٦٥ :
صرّح به
العلاّمة في
ترجمة أبيه
محمّد بن عليّ
في هذا الكتاب
وفي الخلاصة
أيضاً ، وغيره
من علماء
الرجال
الصفحه ١٦٥ :
العبادة
فإنّه يستلزم
من الاحتياط
التكرار.
٤ ـ
مسألة
الاحتياط في
العبادات
وغير العبادات
تكون كالتالي
الصفحه ٣٣٧ : .
(جمّ
عن الإحصاء
عددها)
قال في المصباح
المنير
: «جمّ الشيء
جمّاً من باب
ضرب : كثر فهو
جمّ تسمية
الصفحه ٤٠٧ : (صلى
الله عليه
وآله) ورث علم
الأوصياء
وعلم من كان
قبله أمّا أنّ
محمّداً(صلى
الله عليه
وآله)ورث علم
من
الصفحه ٨٢ : حقّه
أن يؤخّره إلى
باب الشين من
الأب على
عادته ، وقد
تقدّم في
الكتاب ذكر
أخيه الحسن بن
شجرة على
الصواب
الصفحه ٢٨٨ : ،
البحراني :
الشيخ يوسف بن
أحمد (ت ١١٨٦ هـ) ،
تحقيق وتعليق
العلاّمة
السيّد
محمّـد صادق
بحر العلوم ،
مطبعة
الصفحه ٤٤٥ :
١٢
ـ إيمان أبي
طالب :
لفخّار ، بن
معد الموسوي ،
دار سيّد
الشهداء للنشر
، قم ١٤١٠هـ.
١٣
ـ بحار
الصفحه ٤٥٠ : . د. ت.
٨١
ـ القرآن
الكريم.
٨٢
ـ قرب الإسناد
:
للحميري ، عبد
الله بن جعفر
، مكتبة نينوى
، طهران.
٨٣
ـ قصص
الصفحه ٣٧٧ : يصلّي
قائماً
والمريض يصلّي
جالساً فمن لم
يقدر
فمضطجعاً
يومئ إيماء
إلى غير ذلك
من موارد
الرخصة ، وهذا
الصفحه ١٨٤ :
٥ ـ منهج
المختصر
النافع :
كتاب المختصر
النافع في فقه
الإمامية
للمحقّق
الحلّي نجم
الدين جعفر بن
الصفحه ٥٧ : كان
يكنّى أبا
سلمة ، روي
أنّ سالماً
حمل أبا عبد
الله
عليهالسلام من
مكّة إلى
المدينة
وكانت كنيته
يومئذ
الصفحه ٧٦ :
خمسة رجال من
الجزء الثاني
الخاصّ
بالمجروحين
والمجهولين(١).
وأضاف رجلين
إلى قسم
الممدوحين
لأنّ ابن داود