البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٠/١ الصفحه ٤٥٤ : الكتب
العلمية ،
وذكر بعض الفهارس
لمؤلّفات
العلماء ،
كما تطرّق إلى
تعريف بعض
البقاع
والأماكن ،
وأكثر هذه
الصفحه ١٨١ :
الإنساني
على فهم
الموضوع
فهماً
تدريجيّاً متسلسلاً
، فالمصنّف لم
يقفز من موضوع
إلى موضوع آخر
ولم
الصفحه ٤٦٧ :
الله(صلى
الله عليه
وآله) : «من مات بغير
إمام مات
ميتةً
جاهلية ، ومن
مات ولم يعرف
إمامه مات
ميتة جاهلية
الصفحه ٧ :
(٥)
سامي
حمود الحاج
جاسم
لقد
تعرّضنا في
الأعداد
السابقة إلى
علم الرجال
عند الإمامية
، وكان الفصل
الأوّل
الصفحه ٢٨٠ : ،
وللإشارة إلى
هذا الموضوع
نذكر ما جاء
في كتاب البابليّات(١)
عند ترجمة
مؤلّفها
الشيخ محمّـد
علي اليعقوبي
الصفحه ١٧٥ : معرفته
ويقينه ...»(١).
نماذج
من منهجه :
ومنهج
الكتاب
مبنىٌّ على
أمرين :
الأوّل
: التعريف
بالموضوع
الصفحه ٨٦ : »(٣).
ويدلّ
الاقتصار على
ذكر كتاب الرجال
من دون كتبه
الأخرى عند
التعريف بابن
داود دلالة
واضحة على
اهتمام
الصفحه ١٧٩ : :
ونستطيع
أن نستقرىء
منهجه عبر
الموارد التالية
:
أوّلاً
: تماسك
المعاني
ووضوح
الألفاظ بحيث
يبدأ
بالتعريف
الصفحه ٢١٠ : الكتاب ،
فهو يقوم
بالخطوات
التالية :
١ ـ
تحديد عنوان
الموضوع
وتعريف الحكم
والحقّ : يقوم
المصنّف بشرح
الصفحه ٢٤٨ : على
الأغلب
بطريقة
تعريفية
واضحة وخالية
عن الاستدلال
، فعندما
يتعلّق الأمر
بموضوع الحكم
يقول :
«الحكم
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ١٨٠ : القرآن وما
فيه اسم الله
تعالى وغير
ذلك ...
والطهارة
بالماء هي
الأصل وإنّما
يعدل عنها إلى
الطّهارة
الصفحه ٣٦٨ :
الله عليه
وآله) الوفاة
استأذن عليه
رجل فخرج إليه
علىّ(صلى الله
عليه وآله)
فقال : ما حاجتك؟
فقال : أريد
الصفحه ٣٦٦ :
(وهداهم
إلى الدين
القويم
ودعاهم
إلى
الصراط
المستقيم)
أقول :
قد مرّ قُبيل
هذا معنى
الهداية
الصفحه ٣٨٨ : بتوطين
النّفس على
الطاعات وعلى
ترك المنهيّات
وهذا هو الصبر
، وروي
عنه(صلى الله
عليه وآله)
أنّه قال