البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٥/٤٦ الصفحه ١٤٧ :
وبالعكس.
وكذلك الحكم
فيما يعمل منه
الأدهان
والمخيض من
اللبن والقزّ
مضافاً إلى
دوده ، وجميع
ما لا يختبر
الصفحه ٣٨٦ :
وقفوا على
حدٍّ محدود
وأمروا أن لا
يتعدّوا ذلك
الحدّ لما فيه
من فسادهم لم
يكن يثبت ذلك
ولا يقوم إلاّ
بأن
الصفحه ٣٢١ : ،
الممتنع من الأبصار
رؤيته ، ومن
الألسن صفته ،
ومن الأوهام
كيفيته ،
ابتدع
الأشياء لا من
شيء كان قبلها
الصفحه ٢١٢ : :
منها :
ما لا يجوز
عليه شيء من
ذلك ، فلا
يسقطه بالإسقاط
ولا ينقل
بالنواقل ولا
ينتقل بالإرث
ونحوه ، كحقِّ
الصفحه ٢٣٦ : ذلك وإلى
السّلام عند
الفراغ منه أم
لا يحتاج إلى
ذلك؟ أفتنا
مأجوراً.
الجواب
: لابدّ من
النيّة
الصفحه ٣٣٣ : مخلوق
وخالقهم
وسائق
أرزاقهم
إليهم من حيث
يعلمون ومن
حيث لا يعلمون
، ويقلّب
الحيوانات بقدرته
ويغذوها من
الصفحه ١٤ : .
قلت :
قال الشيخ أبو
جعفر بن
بابويه في طرق
كتاب من
لا يحضره
الفقيه :
لمّا بلغ
الصادق
عليهالسلام موت
الصفحه ١٥١ : : «...
وأبين أنّه لا
دليل لك في
الخبر الذي
تعلّقت به على
ما تذهب إليه
من فرض غسل
الرجلين في الوضوء»(١).
ويطلب
الصفحه ٢٤٠ :
عليها. قال في
مقدّمة
الكتاب :
«وبعد ،
فإنّي من سالف
لمّا رأيت أنّ
القواعد
الفقهية
المتفرّقة في
أبواب
الصفحه ٢٤٥ :
تعالى : (لاَ
يَتَّخِذِ
الْمُؤْمِنُوْنَ
الْكَافِرِيْنَ
أَوْلِيَاءَ
مِنْ دُوْنِ
الْمُؤْمِنِيْنَ
وَمَن
الصفحه ١٣٧ : بها
بينما لا نجد
شيئاً منها في
أحكام المياه
من كتاب المبسوط
وإن كانت هي
بصيغتها
النظرية العامّة
موجودة
الصفحه ٤٠٣ :
العليا منه لا
تحصل إلاّ
للقليل ، والخشية
حالة تحصل عند
الشعور بعظمة
الحقّ وهيبته
وخوف الحجب
عنه ، وهذه
الصفحه ٢٠٦ : (١).
أقول :
لم يثبت هذا
القول لأحد من
الأصحاب وإن كان
قد نسب إلى
أبي عليّ ،
إلاّ أنّ
عبارته المحكية
لا تنطبق
الصفحه ٢٥١ :
أيُّهُمْ
يَكْفُلُ
مَرْيَمَ).
٦ ـ
قاعدة لا تعاد
، مدركها حديث
: لا تعاد
الصّلاة إلاّ
من خمس :
الطهور
الصفحه ٨ :
والصلاة
على نبيّه
وآله ولعن
أعدائهم إلى
يوم الدين إلى
مقدّمة الخلاصة
وما ذكره
العلاّمة
الحلّي من