البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٥/٣٤٦ الصفحه ٢٨٠ :
الحلّة
وما بذلته من
جهود جبّارة
لإنعاش نشاطها
العلمي
والأدبي ،
إلاّ أنّه
يمكننا القول
أيضاً
الصفحه ٣٠٤ : معاجم
الكتب سيجد
مئات المؤلّفات
في هذا
المضمون.
وتعتبر
هذه المخطوطة
التي بين
أيدينا من المخطوطات
الصفحه ٣٩٩ :
(وَلْيَخْشَ
الَّذِينَ
لَوْ
تَرَكُوا
مِنْ خَلْفِهِمْ
ذُرِّيَّةً
ضِعافاً
خافُوا عَلَيْهِمْ
الصفحه ٤١٧ : ).
(وكنتم
على شفا حفرة
من النار)
أي على
طرفها مشرفين
على الوقوع
فيها لكفرهم إذ
لو أدركهم
الموت وهم على
تلك
الصفحه ٤٤٣ :
(موصولة
بنار الله
الموقدة التي
تطّلع على الأفئدة)
أي
بسبب
اغتصابها
منها
عليهاالسلام.
(فبعين
الصفحه ٤٦٣ : في
عصره ، حيث
تعدّ هذه الإجازات
التراث
الخالد
لعلماء
وزعماء المدرسة
الإمامية ،
وهي تحكي
شيئاً من
الصفحه ١٢ :
بِنَبَأ
فَتَبَيَّنُوا) ولا
فسق أعظم من
عدم الإيمان»(٢).
«قوله رحمهالله
: أبيّ بن ثابت ...
ابن المنذر بن
الصفحه ١٧ : ،
فإنّه لم يذكر
أحد ممّن رأينا
كلامه من
علماء الرجال
الحسن وإنّما
الموجود
الحسين ، وقد
ذكره المصنّف
في
الصفحه ٢٢ :
محمّد ، روى
الكشّي من
طريق ضعيف
ذكرنا سنده في
كتابنا
الكبير عن الصادق عليهالسلام
أنّه
قال : علّموا
الصفحه ٢٨ :
مسجد الشجرة
في الريّ ،
وقبره يزار ،
وقد نصّ على
زيارته
الإمام عليّ
بن موسى الرضا عليهالسلام
، قال :
من
الصفحه ٣١ : زيد
بن غزوان بطن
من منصور
الهمداني»(٢).
«قوله رحمهالله
: أبو عبد
الرحمن وعبد
الله بن حبيب
السلمي
الصفحه ٦٠ :
أقول :
إمام مسجد
اللؤلؤ
بالكوفة ،
وبعضهم قال :
دار اللؤلؤة ،
كالعلاّمة في الخلاصة
فيما رأيته من
الصفحه ٦١ :
الغفاري
، وتارة :
الأنصاري ،
وأخرى :
المدني.
أقول :
وفي بعض النسخ
من الإيضاح
: المزني ،
بالزاي
الصفحه ٧٠ : أصوب من
النون كما
جعله هنا ،
وشهريار بالشين
المعجمة
والهاء
والراء قبل
المثنّاة
التحتانية
وبعدها الألف
الصفحه ٧٣ : النخلة
التي تصلب على
جذعها ، فأراه
إيّاها ، وكان
ميثم يأتيها
فيصلّي عندها
ويقول : بوركت
من نخلة لك
خلقت