البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٥/٢٥٦ الصفحه ٤٥٩ :
*
الإجازات
لجمع من
الأعلام
والفقهاء والمحدّثين.
لقد
اهتمّ
الرواة
والمحدّثون
منذ عهد
الصفحه ٤٥٧ :
النفيس حيث
كان عليه
المعوّل.
هذا
وقد قال
المصنّف في
مقدّمة
كتابه : «وسمعت جماعة
من أصحابنا
قديماً
الصفحه ٩٢ :
الاجتهادات الرجالية
بين الرجاليّين
وأثّر في
إصدار
الأحكام من
قبل
الأصوليّين (الفقهاء).
١٨ ـ
هناك توثيقات
الصفحه ١٤٣ :
الثّاني منه
ولم يصلنا
الكتاب كلّه ،
فمخطوطاته
الواصلة
إلينا كلّها
تبدأ بكتاب النكاح
، وأمّا ما
قبله من
الصفحه ٢٠٠ :
بحيث
يصعب التمييز
بينهما ،
وأسقط أسانيد
الأحاديث
وأورد طرقه
إلى رواتها أو
الذي أخذ من
كتابه
الصفحه ٢٠١ :
بالفروع
الفقهية
والآداب
الشرعية من
الكتب الأربعة
المشهورة ومن
الكتب
المعتمدة عند
الطائفة التي
يقرب عددها
الصفحه ٣٦٥ : )
يعني
أنّ العناية
قد اقتضت
بعثته(صلى
الله عليه
وآله) ليهتدوا
به سبيل الحقّ
ويفيئوا من ضلالهم
القديم إلى
الصفحه ٤٣٦ :
مُحَمَّدٌ
إِلاَّ
رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ
الرُّسُلُ أَفَإِنْ
ماتَ أَوْ
قُتِلَ
انْقَلَبْتُمْ
عَلى
الصفحه ٣٥ : الشهيد
قدّس سرّه نقل
من خطّ العلاّمة
مصنّف الكتاب
: وجدت بخطّ
والدي
رحمهالله
ما صورته : ولد
الولد البارّ
الصفحه ١٨٧ :
٣ ـ أحدث
تفريعات
وتشعّبات في
كلِّ قسم من
الأقسام ،
والترتيب
الفكري
والتنسيق
اللفظي من أروع
ما
الصفحه ٣٢٣ :
الجالية ،
وجمله
الشافية ،
وشرائحه
المكتوبة ،
ورخصه
الموهوبة ،
ففرض الله
الإيمان
تطهيراً لكم من
الشرك
الصفحه ٣٢٩ :
وعليه
فاستعماله في
الخمار من باب
الاستعارة
والجامع واضح.
(وأقبلت
في لمّة من
حفدتها ونساء
قومها
الصفحه ٤٧١ : مجال
ألفاظ ولغة
القرآن وما
يحتويه من
أسرار البلاغة
ضمّ نصوصاً
لغوية
وبحوثاً
تفسيرية وشواهد
تاريخية
الصفحه ٥٥ : الحمّاني
: بالمهملة
والميم
المشدّدة
والنون قبل الياء.
أقول :
جعل العلاّمة
الكنيتين
جميعاً لداود
سهو منه
الصفحه ٨٩ :
من
كلام النجاشي
والشيخ في
كتبهم
وقليلاً ما يعتمد
على كلام
غيرهم ، وقد
يخطئ في
الاستفادة أو
في