البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٥/٢١١ الصفحه ٣٠٢ :
وأشارت
مصادر أخرى
إلى مهاجمة
بيت الزهراء عليهاالسلام
بعد أن أمتنع
الإمام وعدد
من المهاجرين
عن
الصفحه ٣٢٥ :
يقبل منه وهو
في الآخرة من
الخاسرين ،
ثمّ لم تلبثوا
إلاّ ريث أن
تسكن نفرتها ،
ويسلس قيادها
، ثمّ أخذتم
الصفحه ٣٢٧ : بعد
الشجاعة عن
قوم نكصوا إيمانهم
من بعد عهدهم
وطعنوا في
دينكم ،
فقاتلوا
أئمّة الكفر
إنّهم لا
إيمان لهم
الصفحه ٣٤٨ : الوصول إلى
صفاته
والإحاطة بها.
قال
السيّد
الجزائري رحمهالله
في شرح دعاء
يوم الاثنين
من الصحيفة
الصفحه ٣٩٢ : في
العمر وقد
سمعت شيئاً
قليلاً منها ،
وقد أشكل هذا
المعنى على
كثير من العلماء
كما نقل عنهم
، باعتبار
الصفحه ٤١٤ :
(مائلاً
عن سنن
المشركين)
هو حال
بعد حال من
الضمير في بلغ
، وفي نسخة الكشف
: ناكباً بدل
مائلاً
الصفحه ٤٢٢ :
الكافرون.
والكاظم
اسم فاعل من
كَظِمَ الرجل
بمعنى كظوماً
إذا سكت ،
ونبغ الشيء
كمنع ونصر أي
ظهر
الصفحه ٤٣٨ : )
أي
إنّكم لا
معذرة لكم مع
بلوغكم دعوتي
وسماعكم صوتي
مع تمكّنكم من
النصرة لأنّ (فيكم
العدّة)
والاستعداد
الصفحه ٤٦٢ :
المؤمنين
عليّ
عليهالسلام
عن
منصب
الخلافة
وبغصب فدك من
سيّدة نساء
العالمين ،
فغار غمار
البحث عن
نصرة الحقّ
الصفحه ٤٧٦ :
مختصر للإسلام
مخاطباً به
الأجيال
المتعطّشة
لمعرفة
الدين
الحنيف من
الشباب
والأحداث إذ
لا زالت
قلوبهم
الصفحه ١٨ : ... وهذه
الرواية لا
تثبت عندي
عدالته.
قلت :
لقصورها من
حيث المتن
والسند»(٣).
«قوله رحمهالله
: الحسين
الصفحه ١٩ :
عليهالسلام في
صورة دحية
دفعتين.
قلت : من
أدب
الكاتب
لابن قتيبة :
دحية : بفتح
الدال ، وقال
غيره بكسرها
الصفحه ٢٠ :
عن أبي عبد
الله
عليهالسلام ،
ثقة ثقة ،
ذكره أبو
العبّاس.
قلت :
تكرير توثيقه
مرّتين لم
يذكره أحد من
الصفحه ٢٤ :
علية
علماء الشيعة
، وكان أخوه
اليمان بن رئاب
من علية علماء
الخوارج ،
وكانا
يجتمعان في كلّ
سنة
الصفحه ١٠١ : في
شرح من لا
يحضره الفقيه
: تحقيق :
السيّد حسن
الموسوي
الكرماني
والشيخ عليّ
بناه
الاشتهاردي ،
نشر