البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٥/١٨١ الصفحه ١٤٢ :
يتمكّن
من حلِّ
المشكلات
وجمع الأشباه
والنظائر
حكماً
وموضوعاً ،
أمّا
بالنّسبة
للتلميذ فإنّ
تلك
الصفحه ١٧٨ : كتب الفقه
التي فصلوها
الفقهاء وهي
نحو من ثلاثين
كتاباً أذكر
كلّ كتاب منه
على غاية ما
يمكن تلخيصه
من
الصفحه ١٨٢ :
التشهّد
ناسياً أو
شيئاً منه
قضاه بعد
التسليم طالت
المدّة أم
قصرت»(١).
نستنتج
من ذلك
الصفحه ١٨٩ : بعد
رجوعه إلى أهله
فعليه بدنة
والرجوع
لأجله ، وقيل :
لا كفّارة
إلاّ على من
واقع بعد
الذكر؛ ولو
نسي
الصفحه ٢٠٢ : «رعاية
ارتباط
الأحاديث
الواردة في كلِّ
باب
ومناسبتها
واستقصائها
مهما أمكن بحيث
لا يورد في
الباب ما ليس
الصفحه ٢٢٢ : روحية
ومذهبية ،
ويشعر من
يقرأها اليوم
أنّها أشبه
بروضة الكافي
، لكنّها
مرتّبة حسب
التاريخ لا
الموضوع
الصفحه ٢٣٠ : له في
يده وامتنع من
الردّ مع
تمكّنه منه ـ
فهو ضامن ـ
وأنكر الوكيل
ذلك وقال : ما
طالبتني
بردّه ، ما
الصفحه ٢٣٨ :
العزيز
، واشتمال
بيعه على نوع
من إهانته
نعوذ بالله من
ذلك»(١).
النموذج
الثاني
: «مسألة ٣٥ : ما
الصفحه ٣٠٦ :
بعض
هذه
الاختلافات.
وكانت
موارد السيّد
هادي في
مؤلّفه هذا
متعدّدة وذلك
لشمولية
الخطبة من جهة
الصفحه ٣٣٠ : بحقّه
أخذته بيدي
يوم القيامة
وأدخلته الجنّة
وإن كان من
أهل الكبائر)
، أنظر : أمالي
الصدوق : ٢١ ، من
لا
الصفحه ٣٧٧ : يتّخذ
المؤمن
الكافر
وليّاً فقال : (لاَ
يَتّخِذِ
المؤمِنونَ
الكافِرينَ
أولياءَ مِن
دونِ
المؤمِنينَ
وَمَن
الصفحه ٣٨٣ :
الالتجاء إلى
الله ، وسبب
انكسار
الهمّة ،
وتخفيف
السيّئات ،
ولأنّه أمر لا
يطّلع عليه
أحدٌ فلا يقوم
به على
الصفحه ٣٨٥ : ،
معصومون من
الخطأ والزلل
قد أذهب الله
عنهم الرّجس وطهّرهم
تطهيراً ،
عباد مكرمون
لا يسبقونه بالقول
وهم بأمره
الصفحه ٤٠٠ :
الجيش ،
والجيش أعوان
يكفلهم المال
، والمال رزق
تجمعه
__________________
(١)
الكليني ٥٠/١٢٨ ، من
لا
الصفحه ٤٠٥ : ،
المناقب لابن
شهراشوب ٤/٢٠٦ ، من
لا يحضره
الفقيه ٤/٤٠٥ ،
الإرشاد ٢/١٦٧ ـ ١٦٨ ،
الخرائج ٢/٨٩٣ ،
الإحتجاج