تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٣٥/١٥١

٢٩ / ١١

الصفحه ٢٢٨ : تصانيف أصحابنا ... وإنّ كثيراً من مصنّفيهم قد بلغوا من تواضع النّفس وخضوع الجوانح وخلوص النيّات

الصفحه ٢٩٥ : الأنبياء والمرسلين محمّد بن عبد الله وعلى آل بيته الطيّبين الطاهرين. من البديهيّات التي لا يمكن التغاضي

الصفحه ١٧٢ : فيه من الأخبار مسند كلّه ، وعدم ذكر السند فيه للإختصار لا لكونها من المراسيل. الثالث : إنّ ما فيه من

الصفحه ١٨١ : على آله ، فهذه الخمسة لا خلاف بين أصحابنا فيها أنّها واجبة. والسادس : التسليم ، ففي أصحابنا من جعله

الصفحه ١٨٥ : وقت العقد بما لا يتغابن فيه غالباً وجهالة المغبون يثبت له الخيار في الفسخ والإمضاء. الخامس : من باع

الصفحه ٣٣٢ : فزع إليه وهو يريد البكاء كالصبي يفزغ إلى أمّه كأجهش(١). (ثمّ أمهلت طويلاً حتّى سكنوا من فورهم

الصفحه ٤٠٢ : ما لا تقدر عليه من نفسك) ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٧/٣٢ ـ ٣٣. وعبّر عن هذا العهد ابن أبي

الصفحه ٤٢٤ : (ألا في الفتنة سقطوا) هذا من باب الالتفات من الخطاب إلى الغيبة كما لا يخفى. (فهيهات وأنّى

الصفحه ٤٠ : يرسم كلّ ما خطر بباله الشريف لا يراجع ما تقدّم له من الأقوال ، ومن أجل ذلك طعن عليه جماعة وجعلوا ذلك

الصفحه ٤٢ : ورتّب وأضاف على أصل مهمّ من الأصول الرجالية عند الإمامية وهو إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة

الصفحه ٨١ : غيره من أصحاب الرجال ، وما كان في نسخة من (كش) غلط أيضاً ؛ لأنّه لم يوجد من الكشّي ، وأيضاً فكتاب

الصفحه ١١٥ : شيئاً من العلوم وكان عارفاً بالكتابة لم يفته هذا النوع من التصنيف ، لأنّ إبداء الرأي طبيعي لكلِّ

الصفحه ١٦٣ : نموذج من منهجه : وفيما يلي نموذج من منهجه : «الفصل الأوّل : في الاحتياط ، وفيه مسائل

الصفحه ٢٦٨ : فهو السيّد الأجلّ علي بن دقماق الحسيني. وفاته : لا يوجد تاريخ لوفاته قدس‌سره إلاّ أنّه يعتبر من

الصفحه ٣٧٥ : قلبه وعقله إلى الجهة الحقيقية فيسمع الكلام من الله تعالى لا من القارئ. التاسعة : التبرّي ، والمراد به

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]