البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٦٦/١٦ الصفحه ١٩٣ :
الديّانين
وحسبنا الله ونعم
المعين ، وهي
مبنية على كتب
...»(١).
نماذج
من منهجه :
وفيما
يلي نماذج من
منهجه
الصفحه ٢٧٣ :
المقداد
بن عبد الله
بن محمّـد
الحسين بن محمّـد
السيوري
الحلّي
الأسدي
الغروي ، كان
عالماً
فاضلاً
الصفحه ٣٩٠ :
والصلة
عن الزهري قال
: «كان علي بن
الحسين
عليهماالسلام
لا يأكل مع
أمّه ، وكان
أبرّ الناس
بأمّه ، فقيل
له
الصفحه ٣٥٦ :
أعرف
فخلقت الخلق
لأعرف به»(١).
قال
السيّد
الجزائري رحمهالله
في كتاب الأنوار
النعمانية
قد أورد
الصفحه ٣٣٦ :
وأصل
الإلهام في
اللغة :
الإلقاء في
الروع(١)
، يقال : ألهمه
الله العلم ،
وكأنّه
استعمل هنا في
الصفحه ٣٣٣ :
الشكر»(١).
قال بعض
المحقّقين(٢)
: وإنّما جعله
رأس الشكر
لأنّ ذكر
النعمة باللّسان
والثناء على مولاها
أشيع
الصفحه ٣٥٨ : خلقة
اختيار
ليختبرهم بالأمر
والنهي ومن
يطيع الله ومن
يعصي»(١)
، وفي حديث
آخر هي منسوخة
بقوله : ولا
الصفحه ٢٤٢ :
أيجوز
لي أن أشهد
أنّه له؟ قال عليهالسلام
: نعم.
فقال الرجل :
أشهد أنّه في
يده ولا أشهد
أنّه له
الصفحه ٧١ :
بالباء
المفردة بعد
الألف ، بغدادي
، وكان من
حفّاظ الحديث
الناقدين له
العالمين به»(١).
«محمّد
بن محمّد
الصفحه ٤٤٤ : بن
النعمان ،
المؤتمر
للشيخ المفيد
، ١٤١٣هـ.
١١
ـ الإمامة
والسياسية :
لابن قتيبة ،
عبد الله بن
مسلم
الصفحه ١٣٠ :
من
الله تعالى
نعمته عليهم ،
لأنّها
تعقبهم ثوابه
تعالى في
النعيم الذي
لا يزول. وفي
تأويل الآية
الصفحه ١٩٧ :
يقول
المصنّف :
«حيوان
الحضر ضربان :
نعم وطير ،
فالنعم ثلاثة أضرب
: إبل وبقر
وغنم ، والطير
الصفحه ٢٢٦ : : نعم
أيّام حياتك.
قال : سل. قال :
قلت : ما بال
أصحاب رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
كأنّهم كلّهم
بنو
الصفحه ٣٩١ :
الطوسي رحمهالله
بإسناده عن
محمّد بن عبيد
الله قال : قال
أبو الحسن
الرضا
عليهالسلام :
«يكون
الصفحه ٤٠٢ :
ما أنعم الله
به على العباد
وتفضّل به
عليهم من النعم
الجسيمة
العظيمة أخذت
في ذكر ما يجب
عليهم من