البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥١/١ الصفحه ٤٤ : الخلاصة
ذكر
الاحتمالين.
ثمّ اعلم أنّ
في اسم أبيه
خلافاً بين
علماء الفنّ ،
فبعضهم ذهب
إلى أنّه عيسى
كما في
الصفحه ٩١ :
معلومات عن
أحد الرواة في
الكتب
التاريخية ،
أو سفر بعض
الرواة إلى
بلاد بعيدة
ولا توجد
بينها وبين
حواضر
الصفحه ١٦٨ :
والفقهية ،
وغالباً ما
تكون العبارات
مضغوطة وتميل
إلى لغة أهل
الفنِّ
والاختصاص.
طبيعة
الفقه
الفتوائي
الصفحه ٢٧٨ :
في كلِّ فنٍّ
من عجائبه
حتّى
تعجّب منّي
الفنُّ
والنمطُ
يسطو
على البحر
سطر
الصفحه ٩٦ : ، ط٢
، (قم ، ١٤١٥هـ).
٢٤
ـ إيضاح
المكنون في
الذيل على كشف
الظنون عن أسامي
الكتب
والفنون :
إحيا
الصفحه ٣٦٤ :
لكنّهم
عبدوا
الأصنام
وزعموا أنّها
شفعاؤهم إلى
الله في
الآخرة
فحجّوا لها
ونحروا لها الهدي
وقرّبوا
الصفحه ٤٧٦ :
الخراساني
إلى قائليها
تصريحاً أو
تلميحاً
كقوله : «قيل» أو
«توهّم» ،
إضافة إلى
ذلك فقد تمّ
وضع فهارس
فنية
الصفحه ٤٢ :
فالأول ثمّ
الثاني وهكذا
خشية من اللبس
وسهولة
الوصول إلى
الاسم من قبل الطالبين
، كما أنّه لم
يزد حرفاً ولا
الصفحه ٤٥٧ :
وحديثاً
يرغبون في كتاب
مقتصد يجتمع
على جميع
فنون علم
القرآن ، من
القراءة
والمعاني
والإعراب
والكلام على
الصفحه ٥٥ : الصدوق
النبيه في باب
ثواب زيارة
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)
والأئمّة
المعصومين
صلوات الله
عليهم من الفقيه
الصفحه ٧٧ : ،
وابن عيسى هذا
هو الذي
تقتضيه طبقته
وكلام غيره من
علماء الفنّ ،
والله أعلم»(٢).
«قوله :
إبراهيم بن
الصفحه ١٠٦ : ، ١٤٢٤هـ).
١٢٦
ـ كشف الظنون
عن أسامي
الكتب
والفنون :
حاجي خليفة ،
عبد الله بن
مصطفى (ت١٠٦٧هـ) ،
(طهران
الصفحه ١٤٦ : فقهية
مختلفة لكن
يجمعها شبهٌ من
نوع ما ، وهذا
الكتاب هو
أشمل كتاب في
هذا الفنّ.
نماذج
من منهجه
الصفحه ٢٨٦ : ، ط ١ ، ١٣٩٥
هـ ـ ١٩٧٥ م.
٤٢
ـ الشيعة
وفنون
الإسلام ،
دار المعرفة
للطباعة
والنشر ،
بيروت.
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول