تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٨٨/٤٦

٦ / ٤

الصفحه ٤٦٥ : . نشر : مؤسّسة أنصاريّان ـ قم ـ إيران / ١٤٣١ هـ. * المقبولة الحسينية. تأليف : الشيخ هادي كاشف الغطا

الصفحه ٤٧٥ : المنتظر. نشر : بوستان كتاب التابع لمكتب الإعلام الإسلامي ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨هـ

الصفحه ٤٧٧ : ـ قم ـ إيران / ١٤٣١ هـ. * دراسة عامّة في الإمامة. تأليف : العلاّمة الشيخ إبراهيم الأميني. لا زالت

الصفحه ٣ : القمّة (٩). ................................................. السيّد حيدر وتوت الحسيني ٢٦٦ *من ذخائر

الصفحه ١٨ : كوفي وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثمّ تحوّل إلى قم فنزل على الحسن بن أبان. قلت : الحسن بن

الصفحه ٢١ : »(٤). «قوله رحمه‌الله : سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمّي. قلت : سعد هو الأحوص لا ابنه

الصفحه ٢٢ : ) إلى المصنّف»(١). «قوله رحمه‌الله : سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمّي ... قال النجاشي : ورأيت

الصفحه ٥٧ : سعد ـ بغير ياء ـ الأشعري القمّي ، أبو جرير : بفتح الجيم والتحتانية بين المهملتين. أقول : كان وجيهاً

الصفحه ٦٦ : بندار بن عاصم الذهلي المكنّى بأبي جعفر القمّي الذي عنه الحسين بن محمّد بن عامر»(٢). «محمّد بن تسنيم

الصفحه ٦٨ : مالك الحميري : بالحاء المهملة والتحتانية المفتوحة بعد الميم الساكنة ، أبو جعفر القمّي ، كان ثقة وجهاً

الصفحه ٨٣ : »(١). «قوله : عيسى بن عبد الله القمّي ، ثقة. قلت : في نقله التوثيق عن الكشّي نظر ؛ لأنّ الكشّي لم يوثّقه بل

الصفحه ٩٦ : ، ط٢ ، (قم ، ١٤١٥هـ). ٢٤ ـ إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون : إحيا

الصفحه ١٠٢ : ، محمّد جعفر ، مؤسّسة المعارف الإسلامية ، ط١ ، (قم ، ١٤٢٠هـ). ٨٤ ـ الصحاح : الجوهري ، إسماعيل بن حمّاد

الصفحه ١٠٩ : ، محمّد رضا جديدي ، إشراف محمّد كاظم رحمان شايش ، ط٢ ، دار الحديث للنشر ، مطبعة دار الحديث ، (قم ، ١٤٢٤هـ

الصفحه ١٥٠ : : ١٨ ، المجلّد التاسع من المصنّفات الكاملة للشيخ المفيد (مؤتمر الشيخ المفيد ـ قم).

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)