الصفحه ١٠٧ :
١٣٣
ـ لسان
الميزان :
ط٢ ، ابن حجر ،
أبو الفضل
أحمد بن عليّ
العسقلاني
(ت٨٥٢هـ) ، (بيروت ،
١٣٣٥هـ
الصفحه ٣٣٣ :
الشكر»(١).
قال بعض
المحقّقين(٢)
: وإنّما جعله
رأس الشكر
لأنّ ذكر
النعمة باللّسان
والثناء على مولاها
أشيع
الصفحه ٣٦٤ : لها
القربان
وحلّلوا
وحرّموا وهم
جمهور العرب
ومن هؤلاء
قبيلة ثقيف
وهم أصحاب
اللات
بالطائف وقريش
وبنو
الصفحه ٩٧ :
العربي :
سزكين ، فؤاد
، ترجمة فهمي
أبو الفضل ،
(القاهرة ، ١٩٧١).
٣٧
ـ تاريخ خليفة
بن خيّاط :
خليفة بن
الصفحه ١٦٧ :
الثاني : في
البيع :
«مسألة ١
: عقد البيع
يحتاج إلى
إيجاب وقبول ،
والأقوى عدم
اعتبار
العربية بل
يقع بكلّ
الصفحه ٢٨٦ : كلانتر
، تقديم الشيخ
محمّـد مهدي
الآصفي ، طبع مؤسّسة
التأريخ
العربي ، دار
إحياء التراث
العربي ، بيروت
الصفحه ٢٨٨ : ء
التراث
العربي ، ط ٢ ، ١٤٢٠
ـ ٢٠٠٠ م.
٥٤
ـ الكامل في
التاريخ ،
ابن الأثير :
أبو الحسن علي
بن محمّـد بن
الصفحه ١٧٠ : يردُّ علمه
إلى الله ورسوله(١).
ولاشكّ
أنّ المراد بـ
: (المُجمع
عليه) في لسان الدليل
هو المشهور
بين
الصفحه ١٧٦ :
الدين ، ومن
ذلك باب سنن
الصيام ، قال :
«ومن
سنن الصيام
غضّ الطرف عن محارم
الله تعالى ،
وشغل اللسان
الصفحه ٢٥٧ :
يعطي ذلك
المال للذي
تعهّد له.
مدركها قوله
تعالى على
لسان يوسف : (وَلِمَنْ
جَاءَ بِهِ
حِمْلُ
بَعِيْر
الصفحه ٢٧٢ :
بمقابر
المشهد
المذكور ، وكان
بيّض الله
غرّته رجلاً
جميلاً من الرجال
جهوري الصوت
ذرب اللسان
مفوّهاً في
الصفحه ٣٣٢ : أو
غيرها ، والشكر
فعل يُنبىء عن
تعظيم المنعم
لكونه منعماً
سواء كان
باللسان أو
بالجنان أو
بالأركان
الصفحه ٣٤٦ :
رجل من أصحاب
أمير المؤمنين عليهالسلام
ذو
لسان فصيح
بليغ في الخطب
، شجاع القلب
، وهو الذي
قال لأمير
الصفحه ٩٦ : :
السيّد أحمد
الحسيني ،
مطبعة الآداب
، (النجف
الأشرف ، د.ت).
٢٢
ـ أيّام العرب
في الجاهلية :
محمّد جاد
الصفحه ١٠٨ :
ـ المخطوطات
العربية في
مركز إحياء
التراث الإسلامي
:
الحسيني ،
أحمد ، ط١ ، (قم ،
١٤٢٤هـ).
١٤٥
ـ المدائني