البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٧٠/١٢١ الصفحه ٤٤٥ : ،
النجف الأشرف
١٣٨٣هـ.
١٦
ـ بصائر
الدرجات :
للصفّار ،
محمّد بن
الحسن ، مكتبة
آية الله مرعشي
، قم ١٤٠٤هـ
الصفحه ٤٤٨ : :
لابن أبي
الحديد ، عبد
الحميد
المعتزلي ،
مكتبة آية
الله مرعشي ،
رقم ١٤٠٤هـ.
٥٧
ـ شرح نهج
البلاغة
الصفحه ٤٥٠ : الدين ،
مكتبة آية
الله مرعشي ،
قم ١٤٠٥هـ.
٨٠
ـ القاموس
المحيط :
للفيروز
آبادي ، محمّد
بن يعقوب
الصفحه ٤٦٠ : على
نسخة خطّية
فريدة عُثر
عليها في
مكتبة آية
الله العظمى
المرعشي
النجفي
قدسسره.
تحقيق
: محمّد رضا
الصفحه ١٠١ : ،
الميرزا عبد
الله افندي (١٠٦٧ ـ
حوالي ١١٣٤هـ) ،
تحقيق :
السيّد أحمد
الحسيني ، نشر
مكتبة آية
الله المرعشي
الصفحه ١٠٤ : :
العراقي ، أبو
محمّد عثمان
بن عبد الله
ابن الحسن
الحنفي (ت هـ) ،
تحقيق :
وتقديم
الدكتور يشار
قوتلو آي
الصفحه ١٣٨ :
لأدائهما
معاً ـ فماذا
يعمل
المكلّف؟ هل
يبتدئ
بالصّلاة
المفروضة أو
يبتدئ بصلاة
الآيات
(الكسوف
الصفحه ٢٤٠ :
حيث
انطباق
الآيات
والروايات
والإجماع عليها
، وأجمل مفاد
القواعد
ومداركها
وبعض التنبيهات
العملية
الصفحه ٢٤٦ : لليسر
بالآيات
الشريفة ، ثمّ
بنى على تلك
القاعدة
شرعية جميع
الرخص التي
رخّصها
الشارع تيسيراً
للمكلّفين
الصفحه ٣١٠ :
العزائم
فأزدهرت
بالحسن مذ
أرّخوا
أيّ
دار تقام
فيها المآتم
الصفحه ٤٠٣ : »(٢)
فقالت ملمّحة
للآية
الشريفة (إنَّما
يَخْشَى
اللهَ مِنْ
عِبادِهِ
الْعُلَماءُ)(٣).
وحكي
عن بعض
مؤلّفات
الصفحه ٤٢١ :
في الصّحاح
في قوله تعالى
:
(وَنَعْمَة
كانُوا فِيها
فاكِهِينَ)(١)
أي ناعمين(٢)
،
ووادعون
مأخوذ
الصفحه ٤٢٢ :
الكافرون.
والكاظم
اسم فاعل من
كَظِمَ الرجل
بمعنى كظوماً
إذا سكت ،
ونبغ الشيء
كمنع ونصر أي
ظهر
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ١٨٠ : القرآن وما
فيه اسم الله
تعالى وغير
ذلك ...
والطهارة
بالماء هي
الأصل وإنّما
يعدل عنها إلى
الطّهارة