البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٧٠/٣١ الصفحه ٤٤٠ :
(واستوسق
نظام الدين)
أي
اجتمع الدين
بعد أن كان
متفرّقاً ،
شبّهته
عليهاالسلام
بالنظام الذي
فيه
الصفحه ٤١٨ : )
أقول :
الظاهر عودة
إلى قولها عليهاالسلام
: (وكنتم على
شفا حفرة من النار)
وفاقاً للآية
الشريفة
الصفحه ٤٥٤ : الكتب
العلمية ،
وذكر بعض الفهارس
لمؤلّفات
العلماء ،
كما تطرّق إلى
تعريف بعض
البقاع
والأماكن ،
وأكثر هذه
الصفحه ١٢٥ :
المنسوب إلى
اليوم : (يومي)
وإلى الليل :
(الليلي) وإذا
غلب اليوم يقال
: (اليومية).
وقوله :
أو بناءً على
الصفحه ٢٠١ :
، فصارت
الأبواب
مجتمعةً تنوف
على سبعة آلاف
باب. وأضاف
المصنّف إلى
الكتاب
فهرساً
مشتملاً على
الكتب التي
الصفحه ٢١٦ :
المصنّف
بالآيات
والروايات عن
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله) ، لكنّه
كان محاولاً تجنّب
الخلاف بين
المذاهب ، بل
الصفحه ٢٨٧ : مكتبة
آية الله
العظمى المرعشي
النجفي العامّة
، قم ، ط ١ ، ١٤١٠ هـ.
٤٤
ـ عمدة الطالب
في أنساب آل
أبي
الصفحه ٣٣١ :
شيئاً»(١)
، أي : ما تركت].
(وقد
حشد الناس من
المهاجرين
والأنصار
فضُرِبَ
بينها
وبينهم
ريطة
الصفحه ٤١٤ : (٣).
(يهشم
الأصنام
ويفلق الهام)
أي في
الحروب
والملاحم ،
وكان(صلى الله
عليه وآله)
يسمّى
القتّال
لحرصه على
الصفحه ٤٣٠ : ) أي
وينزل عليه
عذاب دائم في
الآخرة(٢).
قال
الراوي : ثمّ
التفتت إلى
قبر أبيها
شاكية إليه
فتمثّلت بقول
الصفحه ٤٣٢ : عليهاالسلام
قالت بعد موت
النبىّ(صلى
الله عليه
وآله) :
قد كان
بعدك أنباء
وهنبثة
الصفحه ٤٤٢ :
(على
معرفة منّي
بالخذلة التي
خامرتكم)
الخذلة
: ترك النصر
وخامرتكم أي
خالطتكم.
(وخور
القنا
الصفحه ١٠٥ :
الحسن (ت٤٦٠هـ) ،
صحّحه وعلّق
عليه السيّد
صادق آل بحر
العلوم.
١١٦
ـ الفهرست :
ابن النديم ،
أبو الفرج
الصفحه ١١٦ : لمؤلّف
الكتاب على
المحشّي
الأوّل أو
إبداءً لرأي
ثالث ، وربّما
جاء آخر
يتحاكم بين
هؤلاء.
وعلى
أىٍّ فإنّا
الصفحه ١٢١ :
والاحتمال
على أمارة
مورثة له ،
ويتوصّل إلى
نتيجة مفادها
أنّه لابدّ من
مرجّح شرعي في
الأخذ بأصل الاحتياط