البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٦/١٦ الصفحه ٩ : :
إنّه ضعيف
جدّاً ..
والأرجح عندي
قبول روايته ...
أقول :
في ترجيح
تعديله نظر ،
أمّا أوّلا
فلتعارض
الجرح
الصفحه ٥٢ : :
خادماً للقبر.
وبالجملة :
الرجل ثبت
متكلّم فقيه
مناظر صاحب
تصانيف عديدة
لطيف الكلام
جيّد النظر
روى عنه
الصفحه ٨٣ : »(١).
«قوله :
عيسى بن عبد
الله القمّي ،
ثقة.
قلت : في
نقله التوثيق
عن الكشّي نظر
؛ لأنّ الكشّي
لم يوثّقه بل
الصفحه ١١٥ : النظر
واتّخاذ رأي
الصفحه ١٢٣ :
الحلّي (ت ٧٢٦ هـ).
ونذكر
نموذجاً في
دراسة منهجه ،
وهو :
كتاب الحجّ [النظرُ]
الأوّل في
أنواعه
الصفحه ١٣٧ : بها
بينما لا نجد
شيئاً منها في
أحكام المياه
من كتاب المبسوط
وإن كانت هي
بصيغتها
النظرية العامّة
موجودة
الصفحه ١٥٠ : تسليم
نظر وإن كنتُ
لا أعتقد ذلك»(١).
وهو يفعل ذلك
__________________
(١)
رسالة المسح
على الرجلين
الصفحه ١٧٧ : ء نظر
، وإنّما تصحّ
إذا كانت
الأشجار
مرئية ....
المقام
الثاني في
الأحكام :
وإطلاق العقد
يقتضي قيام
الصفحه ٢٤٦ : ذبح
الأضحية والهدي
بآلة مغصوبة
نظر»(٣).
الاستنتاج
:
١ ـ
استدلّ
المصنّف على
قاعدة
المشقّة
موجبة
الصفحه ٤٦٨ :
عصرنا
، والثاني :
النظر في
المفردات
على صعيد
التصوّر
والتصديق.
وقد
اشتمل القسم
الثاني على
عشرة فصول في
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ١٨٠ : القرآن وما
فيه اسم الله
تعالى وغير
ذلك ...
والطهارة
بالماء هي
الأصل وإنّما
يعدل عنها إلى
الطّهارة
الصفحه ٣٦٨ :
الله عليه
وآله) الوفاة
استأذن عليه
رجل فخرج إليه
علىّ(صلى الله
عليه وآله)
فقال : ما حاجتك؟
فقال : أريد
الصفحه ٣٦٦ :
(وهداهم
إلى الدين
القويم
ودعاهم
إلى
الصراط
المستقيم)
أقول :
قد مرّ قُبيل
هذا معنى
الهداية
الصفحه ٣٨٨ : بتوطين
النّفس على
الطاعات وعلى
ترك المنهيّات
وهذا هو الصبر
، وروي
عنه(صلى الله
عليه وآله)
أنّه قال