البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٠٠/١ الصفحه ٣٧٨ : وأن
يدين الله في
باطنه بخلاف
ذلك فقال : (إلاّ
أن تَتَّقوا
مِنهُم
تُقاةً)(٢)
فهذه أنواع
الرخصة.
وفي
الصفحه ١١٩ :
النموذج
الثاني
: في موضوع : ما
يستحبّ له
الوضوء :
«قال :
لأنّ
الاستحباب ... :
الحكم شرعيٌّ
الصفحه ٢١ :
مناة بن أد بن
طابخة بن إلياس
بن مضر الثوري
الكوفي ، سمع
عبد الله بن
مسعود وغيره ،
وروى عنه
جماعة
الصفحه ٤٣٢ :
والله خير
الخلق كلّهم
وأصدق
الناس حيث
الصدق
والكذب
فسوف
نبكيك ما
عشنا وما
بقيت
الصفحه ٤٨ : :
عربيّ من بني
ليث بكر بن
عبد مناة بن
كنانة ، مدنيّ
، ثقة ، صحيح
الحديث ، وثقة
العامّة
أيضاً.
والعلاّمة في
الصفحه ١٤٠ :
أوّل الشهر
رخصة قال محمّد
بن إدريس رحمه
الله : لا يجوز
العمل بهذه
الرخصة ، إلاّ
على ما
قدّمناه من
الصفحه ٣٩٦ :
يابن رسول
الله ، قال :
المكيال والميزان»(١).
وفي
الحديث : «خمس
بخمس ، ما نقض(٢)
القوم عهداً
إلاّ سلّط
الصفحه ٤٠٦ : لم
يفرض عليكم
لحاجة منه
إليه بل رحمة
منه إليكم ـ
لا إله إلاّ
هو ـ ليميز
الخبيث من
الطيّب
وليبتلي ما
الصفحه ١٧٥ :
الشرعي ثمّ
الإفتاء دون التعرّض
للاستدلال
إلاّ في
الموارد التي
تقتضي إيراد
الآية أو
الرواية
المؤيّدة ،
ومن
الصفحه ٣٢١ :
على ما أنعم ،
وله الشكر بما
ألهم ، والثناء
بما قدّم ، من
عموم نعم
ابتدأها ،
وسبوغ الآء(١)
أسداها
الصفحه ١٢٧ :
٢ ـ
أحياناً
يناقش
المحشّي ما
كتبه الماتن
ويعترض عليه
بأنّه رأي غير
سديد ، كما في
شرح
الصفحه ٢٣٢ : يجوز
السجود إلاّ
على الأرض
بعينها إذا
كانت طاهرة ،
أو على ما
أنبتته إلاّ
أن يكون
مأكولاً
كالثّمار أو
الصفحه ٣٣٣ :
رزقه ويحوطها
بكنفه ، ويدبّر
كلاًّ
بمصلحته ،
ويمسك
الأشياء
بقدرته ، يمسك
ما اتصل عن
التهافت
والمتهافت عن
الصفحه ٣٥٤ :
سيّدي ، قال عليهالسلام
: واعلم
يا عمران إنّه
لو كان خلق ما
خلق ؛ لحاجة
لم يخلق إلاّ
من يستعين به
على
الصفحه ٣٨٦ :
وقفوا على
حدٍّ محدود
وأمروا أن لا
يتعدّوا ذلك
الحدّ لما فيه
من فسادهم لم
يكن يثبت ذلك
ولا يقوم إلاّ
بأن