البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٣٣/١ الصفحه ٤٣١ : من أحمد
بن الحسن عن
أبان عن محمّد
ابن المفضّل
قال : سمعت أبا
عبد الله
عليهالسلام يقول
: جاءت فاطمة
الصفحه ٧٠ : العين
المهملة.
أقول :
أثبته في الخلاصة
: ابن عمر بن
محمّد بن مسلم
، وكأنّه لمّا
الصفحه ٣٢١ :
ابن
عمر بن شمر عن
جابر الجعفي
عن أبي جعفر
محمّد بن علىّ عليهالسلام.
قال
أبو بكر :
وحدّثني
الصفحه ٥٨ :
والفاء
والتحتية ،
العامري من
عامر بن ربيعة.
أقول :
روى عن أبي
عبد الله وأبي
الحسن
عليهماالسلام
وعمّر
الصفحه ٤٠٥ : عن
محمّد بن عمر
عن ابن عقدة
عن يحيى بن
زكريّا عن
الحسين بن
سفيان عن أبيه
عن محمّد بن
إسماعيل عن
الصفحه ٢٢٦ : ) وعلّمني
تأويلها. فقال
ابن الكوّاء :
يا أمير
المؤمنين فما
كان ينزل عليه
وأنت غائب
عنه؟ قال : كان
يحفظ على
الصفحه ٣٢٠ :
الخواص(١)
عن الشعبي
ومحمّد بن
عمران
المرزباني ،
والشيخ أسعد
بن سقروه في
كتاب الفائق
عن الحافظ
الصفحه ٣٠٢ : :
«أنّ أبا بكر
تفقّد قوماً
تخلّفوا عن
بيعته عند
عليٍّ (كرّم
الله وجهه) ،
فبعث إليهم
عمر ، فجاء
فناداهم
الصفحه ٣٩٢ :
وبكثرة
ماله وبطول
عمره ويدخل
جنّة ربّه ...»(١).
وفي أصول
الكافي
عن عليّ بن
الحكم عن
خطّاب
الصفحه ٨٢ : ذكر
في كتابه عمر
بن أذينة ولم
يذكر عمر بن
محمّد ، وكذلك
الكشّي. وأمّا
النجاشي فذكر
عمر بن محمّد
ابن
الصفحه ٨٣ : الفهرست
روى
كتابه
بإسناده عن
ابن أبي عمير
عنه ، وهو يقتضي
كونه من رجال
الصادق
عليهالسلام أيضاً
، والكشّي
الصفحه ٢٦ : رحمهالله
: عبيد الله بن
عليّ بن أبي
شعبة الحلبي ،
مولى بني تيم
الله ابن
ثعلبة ، أبو
عليّ ، كوفيّ
، كان
الصفحه ٣٢٧ : .
(٢)
وردت عند ابن
أبي الحديد
(انكشتم) شرح
نهج البلاغة ١٦/٢١٣.
(٣)
وردت عن ابن
أبي الحديد
(دسغتم) شرح
نهج
الصفحه ٣٣ :
هارون بن
عمران الهمداني.
قلت : في
كتاب ابن داود
: الحسين بن
محمّد»(٣).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
الصفحه ٦٩ : »(١).
«محمّد
بن عبد الله بن
عمرو بن سالم
، وقيل : سليم :
بضمّ السين
والياء
الساكنة بعد
اللام ، ابن
لاحق أبو عبد