البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٨/١ الصفحه ٤٣٠ :
رحمهالله
في مجمع
البيان نقلاً
عن الحسن : (فَسوفَ
تَعْلَمُونَ) أيّها
المبطلون يوم
القيامة (مَنْ
يَأتِيهِ
الصفحه ٤١٣ :
أقول :
وقد لمّحت
صلوات الله
وسلامه عليها
به إلى الآية
الشريفة ،
والمعنى كما
في مجمع
البيان
: لقد
الصفحه ٤١٥ : انهزم
الجمع وولّوا
الدبر كما كان
ذلك في يوم
بدر(٤).
قال
الشيخ أبو
علىّ
رحمهالله
في مجمع
البيان
في
الصفحه ٤٥١ :
البحرين :
للطريحي ، فخر
الدين بن محمّد
، قم ١٣٨٥هـ.
٩٤
ـ مجمع البيان
في تفسير
القرآن :
للطبرسي ،
الفضل
الصفحه ٤٠٢ : .
(٤)
مجمع البيان ١/٤٨٢
، معاني
الأخبار : ٢٤٠ ،
الزهد : ١٧ ، تفسير
العيّاشي
الصفحه ٤٠٣ : /٢٦٥.
(١)
مجمع البيان ١/٤٨٢.
(٢)
مشكاة
الأنوار : ١٣٢ ـ ١٣٣ ،
بحار الأنوار
٧٦/٣٤٤.
(٣)
سورة فاطر
الصفحه ٣٤٦ : وفي
كثير من
الروايات إنّ
السائل ذعلب.
قال في مجمع
البحرين
: «ذعلب ـ بكسر
الذال وفتح
اللام ـ : اسم
الصفحه ٣٣٦ : ملاحظة
معنى
الابتداء
فيكون تأسيساً](٢).
(من
عموم نعم
ابتدأها)
هذا
بيان لما ألهم
وقدّم سبحانه
، وتنكير
الصفحه ٣٧٩ :
الحكمية ،
ويدلّ على ذلك
نقل الإجماع
من غير واحد
من فقهائنا
رحمهم الله ،
وإنّ بيان
النجاسة
الحكمية التي
هي
الصفحه ٤٧١ :
الموسوعة
القرآنية
الكبرى التي
أعدّها مجمع
البحوث
الإسلامية
في مدينة
مشهد
المقدّسة في
الصفحه ١٠٧ :
، (حلب ، ١٣٩٦هـ).
١٤٠
ـ المجمع
العلمي لأهل
البيت عليهمالسلام :
أعلام
الهداية :
مركز الطباعة
والنشر
الصفحه ١١٣ :
مجلّة المجمع
العلمي
العراقي سنة
١٩٥١م.
١٩٦
ـ الرواية
والأسانيد
وأثرها في
تطوّر الحركة
الفكرية في
صدر
الصفحه ١٦٩ : حكما به
، المجمع عليه
بين أصحابك ،
فيؤخذ به من
حكمنا ويترك
الشاذّ النادر
الذي ليس
بمشهور عند
أصحابك
الصفحه ٣٣١ : فقبطي
بالكسر(٥).
قال في مجمع
البحرين
: والتغيير في
النسبة هنا
للاختصاص كما
في الدهري
بالضم نسبة
إلى
الصفحه ٣٣٨ :
رحمهالله
في مجمع
البحرين
في تفسير
قوله(صلى الله
عليه وآله) : (لا
أحصي ثناءً
عليك أنت كما
أثنيت على
نفسك