البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٦/١ الصفحه ٤٣٠ :
رحمهالله
في مجمع
البيان نقلاً
عن الحسن : (فَسوفَ
تَعْلَمُونَ) أيّها
المبطلون يوم
القيامة (مَنْ
يَأتِيهِ
الصفحه ٤٥١ :
٩٢
ـ ماضي النجف
وحاضرها :
لمحبوبة ،
جعفر ، مطبعة
النعمان ،
النجف الأشرف
١٣٧٦هـ.
٩٣
ـ مجمع
الصفحه ٤٧١ :
الموسوعة
القرآنية
الكبرى التي
أعدّها مجمع
البحوث
الإسلامية
في مدينة
مشهد
المقدّسة في
الصفحه ١٨٣ : :
١ ـ بدأ
المصنّف
بتعريف معنى
العقيقة.
٢ ـ أيّد
استدلاله
بالمعاني
والقواعد
اللغوية
كالأمثال
والنظائر
الصفحه ٢٣٦ : .
الجواب
: الأصل فيه
وفي أمثاله
الطهارةُ إلى
أن يُعلَم
خلافها ،
ويَقبل
التطهيرَ حال
كونه من الجامدات
، وما
الصفحه ٢٤٨ : وأمثاله
محرّمة وسبب
في الحدِّ
والتعزير والقصاص
، والعتق ندب
وسبب للحرّية.
__________________
(١)
نضد
الصفحه ٣٢١ :
لاستزادتها
بالشكر لاتصالها
، واستحمد إلى
الخلائق
بإجزالها ،
وثنى بالندب
إلى أمثالها ،
وأشهد أن لا
إله إلاّ
الصفحه ٣٦٥ : الغرقى
وأمثالها ،
والغواية ـ
بالفتح ـ : اسم من
غوى يغوى من
باب ضرب :
انهمك في
الجهل وهو خلاف
الرشد
الصفحه ٤٦٩ : حول
غيبة الإمام
المهدي(عج) شافية
كلّما
ازدادت
تقارناً
للأمثال
والقصص القرآنية
المستعرضة
لحال
الأنبيا
الصفحه ١٠٧ :
، (حلب ، ١٣٩٦هـ).
١٤٠
ـ المجمع
العلمي لأهل
البيت عليهمالسلام :
أعلام
الهداية :
مركز الطباعة
والنشر
الصفحه ١١٣ :
مجلّة المجمع
العلمي
العراقي سنة
١٩٥١م.
١٩٦
ـ الرواية
والأسانيد
وأثرها في
تطوّر الحركة
الفكرية في
صدر
الصفحه ١٦٩ : حكما به
، المجمع عليه
بين أصحابك ،
فيؤخذ به من
حكمنا ويترك
الشاذّ النادر
الذي ليس
بمشهور عند
أصحابك
الصفحه ٣٣١ : فقبطي
بالكسر(٥).
قال في مجمع
البحرين
: والتغيير في
النسبة هنا
للاختصاص كما
في الدهري
بالضم نسبة
إلى
الصفحه ٣٣٦ :
السابقة فهي
مؤكّدة لها.
قال في المجمع
: السبوغ :
الشمول(٣)
، والآلاء :
أفعال ، وهي :
النعم ،
واحدها أَلى
الصفحه ٣٣٨ :
رحمهالله
في مجمع
البحرين
في تفسير
قوله(صلى الله
عليه وآله) : (لا
أحصي ثناءً
عليك أنت كما
أثنيت على
نفسك