البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٧/١ الصفحه ٤٣٠ :
رحمهالله
في مجمع
البيان نقلاً
عن الحسن : (فَسوفَ
تَعْلَمُونَ) أيّها
المبطلون يوم
القيامة (مَنْ
يَأتِيهِ
الصفحه ٣٤٦ : رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) :
(لمّا أسري بي
إلى السماء
بلغ بي مكاناً
لم يطأه قطّ جبرئيل
فكشف له فأراه
الصفحه ٤١٣ :
أقول :
وقد لمّحت
صلوات الله
وسلامه عليها
به إلى الآية
الشريفة ،
والمعنى كما
في مجمع
البيان
: لقد
الصفحه ٤١٥ : انهزم
الجمع وولّوا
الدبر كما كان
ذلك في يوم
بدر(٤).
قال
الشيخ أبو
علىّ
رحمهالله
في مجمع
البيان
في
الصفحه ٩٤ :
المصادر
والمراجع
١
ـ القرآن
الكريم.
٢
ـ أبجد العلوم
والوشي
المرقوم في
بيان أحوال
العلوم
الصفحه ٩٦ : ،
١٩٥٤هـ).
٣١
ـ البيان
والتبيين :
الجاحظ ، أبو
عثمان عمرو بن
بحر الجاحظ ،
(ت٢٥٥هـ) ، تحقيق :
عبد السلام
الصفحه ١١٤ :
والحواشي :
مقدّمة
:
التعليقة
والحاشية
عنوانان
لمطلب واحد
وهو شرح مواضع
من الكتاب
وبيانها يكتب
على
الصفحه ١٩٥ : :
«وقد
بيّنته على
بيان الجمل
وحصرها ونظم
العقود
ونثرها ،
وانقسام
أبوابه على
التمييز بين الواجب
والمندوب
الصفحه ١٩٦ :
والحشرات
والهوامّ
والمؤذيات
والسنانير»(٢).
النموذج
الثاني
: في : فصل في
بيان أحكام
حيوان الحضر
الصفحه ٢٤٤ :
استثناءات إن
كان هناك
استثناء منها
وهو لم يقتصر
على بيان رأي
الإمامية
فيما يذكره من
المسائل وإنّما
اتّخذ
الصفحه ٢٨٦ : ، ج ١
طبع دار الأندلسي
بيروت ، وباقي
الأجزاء ، طبع
دار البيان ،
بغداد (١٣٩٥ هـ ١٩٧٥ م).
٤١
ـ الشيخ
الطوسي
الصفحه ٣٠٩ : (٤)
، والشيخ عبد
الحسن
القرملي(٥)
، والشيخ موسى
كاشف الغطاء
الذي قرأ على
يديه كتاب المنطق
والبيان(٦)
، والشيخ
الصفحه ٣٢٣ :
استماعه ، فيه
بيان حجج الله
النيرة ،
ومواعظه
المكرّرة ،
ومحارمه المحذورة
، وأحكامه
الكافية ،
وبيّناته
الصفحه ٣٣٦ : ملاحظة
معنى
الابتداء
فيكون تأسيساً](٢).
(من
عموم نعم
ابتدأها)
هذا
بيان لما ألهم
وقدّم سبحانه
، وتنكير
الصفحه ٣٤٩ : في
مقام التصوّر
، بيان ذلك :
أنّ كلّ
متصوّر
فلابدّ أن
يكون محسوساً
أو متخيّلاً
أو موجوداً من
فطرة