البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٩/٦١ الصفحه ٤٠٧ :
تَعْمَلُونَ)(١)
والحمد لله
ربّ العالمين(٢).
(ونحن
خاصّته)
أي
اختصّنا من
بين عباده
بالكرامة
الصفحه ٤٠٩ :
أبي
جعفر
عليهالسلام قال
سمعته يقول :
«إنّ لله
علمين : علم
مبذول وعلم
مكفوف ، فأمّا
العلم
الصفحه ٤٤٣ :
والأربعة
والعشرين من
الهجرة
النبوية على
هاجرها ألف
ألف تحية
والحمد لله
ظاهراً
وباطناً أوّلاً
وآخراً
الصفحه ٩٤ :
المصادر
والمراجع
١
ـ القرآن
الكريم.
٢
ـ أبجد العلوم
والوشي
المرقوم في
بيان أحوال
العلوم
الصفحه ٩٦ : ،
١٩٥٤هـ).
٣١
ـ البيان
والتبيين :
الجاحظ ، أبو
عثمان عمرو بن
بحر الجاحظ ،
(ت٢٥٥هـ) ، تحقيق :
عبد السلام
الصفحه ١١٤ :
والحواشي :
مقدّمة
:
التعليقة
والحاشية
عنوانان
لمطلب واحد
وهو شرح مواضع
من الكتاب
وبيانها يكتب
على
الصفحه ١٩٥ : :
«وقد
بيّنته على
بيان الجمل
وحصرها ونظم
العقود
ونثرها ،
وانقسام
أبوابه على
التمييز بين الواجب
والمندوب
الصفحه ١٩٦ :
والحشرات
والهوامّ
والمؤذيات
والسنانير»(٢).
النموذج
الثاني
: في : فصل في
بيان أحكام
حيوان الحضر
الصفحه ٢٤٤ :
استثناءات إن
كان هناك
استثناء منها
وهو لم يقتصر
على بيان رأي
الإمامية
فيما يذكره من
المسائل وإنّما
اتّخذ
الصفحه ٢٨٦ : ، ج ١
طبع دار الأندلسي
بيروت ، وباقي
الأجزاء ، طبع
دار البيان ،
بغداد (١٣٩٥ هـ ١٩٧٥ م).
٤١
ـ الشيخ
الطوسي
الصفحه ٣٠٩ : (٤)
، والشيخ عبد
الحسن
القرملي(٥)
، والشيخ موسى
كاشف الغطاء
الذي قرأ على
يديه كتاب المنطق
والبيان(٦)
، والشيخ
الصفحه ٣٥٨ : المنفعة
المفعولة
للإحسان
ووجود الجسم
حيّاً منفعة
مفعولة
للإحسان ،
أمّا بيان كون
ذلك منفعة
فلأنّ
المنفعة هي
الصفحه ٣٥٩ :
لتصرفه عن
الحبالة ،
وبيان ذلك :
أنّ الطّاعة
مشقّة الزمها
الله تعالى
للمكلّف ،
وظاهر أنّ
المشقّة من
غير
الصفحه ٣٦٧ : يجعلك
أوّل أهل بيتي
لحاقاً بي
فأخبرني أنّه قد
استجاب لي
فضحكت ، قال :
ثمّ دعا النبىّ(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٣٩٢ : القدر
كاف.
بيان
تحقيق ذكره في
المقام يليق
اعلم
هداك الله أنّ
الأخبار قد
تضافرت بأنّ صلة
الرحم تزيد