البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٩٤/٦١ الصفحه ١٥ : من طرق
أصحابنا ، غير
أنّ ابن عقدة
روى عن محمّد
بن عبد الله
ابن أبي حكيمة
، قال : سألت
ابن نمير عن
الصفحه ٢٧ :
الحمق بالحاء
المهملة
والقاف بعد الميم.
قلت :
قال صاحب الإكمال
: إنّه بايع
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٥٥ : ، وهو
ابن كثير بن
أبي خالدة
الكوفي مولى
بني أسد ، ومنهم
من حذف الهاء
فقال : كثير بن
أبي خالد ،
وأظنّه
الصفحه ٦٠ : ثقة عين
، روى عن أبي
عبد الله
عليهالسلام ،
له كتاب ، عنه
جماعة ، منهم
عبي بن هشام»(١).
«طلحة
بن زيد
الصفحه ٨٤ : بن حفص
أنّه روى عن
أبي عبد الله
وأبي الحسن عليهماالسلام
ووقف عليه
وكان ثقة ،
والمصنّف رحمهالله
ذكر
الصفحه ١٩٤ : المعقود
عليها حلف
الأب إن كان
الزوج رآهن ،
وإلاّ بطل
العقد.
ولا
ولاية في
النكاح لغير
الأب والجدّ
له
الصفحه ٣٠٧ :
الله ينتهي
إلى النسب
العلوي من جهة
الأب والأمّ ،
فمن جهة الأب
حسينيّ ، ومن
جهة الأم
موسويّ غريفي
الصفحه ٣٦٣ :
وعن
كتاب أبي سعيد
عبّاد
العصفري عن
عمرو بن أبي
المقدام عن أبي
حمزة قال :
«سمعت عليّ بن
الحسين
الصفحه ٣٩١ : فيجعلها
ثلاثاً
وثلاثين سنة ،
فيكون قاطعاً
للرحم فينقصه
الله ثلاثين
سنة ويجعل
أجله إلى ثلاث
سنين»(٢).
وفيه
الصفحه ١٠ : بن
الفضل بن
يعقوب ... من
أصحاب أبي
جعفر
عليهالسلام.
قلت :
والصادق
عليهالسلام»(٢).
«قوله
الصفحه ١٨ :
كوفي
وانتقل مع
أخيه الحسن
إلى الأهواز
ثمّ تحوّل إلى
قم فنزل على
الحسن بن أبان.
قلت :
الحسن بن
الصفحه ٢٢ : )
إلى المصنّف»(١).
«قوله رحمهالله
: سعد بن عبد
الله بن أبي
خلف الأشعري
القمّي ... قال
النجاشي :
ورأيت
الصفحه ٥٤ :
، كان ثقة
واقفيّاً
وجهاً
للواقفة.
أقول :
أبو القاسم ،
كوفيّ ، سكن
سورة وانتقل إلى
نينوى ونسب
إليها
الصفحه ٧٠ :
التلعكبري»(١).
«محمّد
بن عليّ بن
النعمان :
بضمّ النون ،
ابن أبي طريفة
: بالطاء
المهملة
والفاء.
أقول
الصفحه ١٣٦ :
الروايات
التي ذكرها
فيما استطرفه
من كتاب أبان
بن تغلب ، فقد
ذكر فيها عدّة
روايات ممّن لم
يدرك