البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٢/١ الصفحه ٤٢ :
ورتّب
وأضاف على أصل
مهمّ من
الأصول
الرجالية عند
الإمامية وهو إيضاح
الاشتباه في
أسماء الرواة
الصفحه ٣١٨ :
تقريظ
بقلم آية الله
العظمى
الشيخ
أحمد كاشف
الغطاء قدسسره
أخصّك
يا إلهي
بالحمد
والثناء
وأصلّي
الصفحه ٤٣٤ : (٢)
، وفي نسخة الكشف
: (وسرعان ذا
إهالة) وهو
مثل يضرب
لكينونة الشيء
قبل وقته ،
وأصله على ما
قيل : إنّ
رجلاً
الصفحه ٢٣٠ :
الحكم في ذلك؟
الجواب
: القول في ذلك
قول الوكيل مع
يمينه ، لأنّ
الخيانة
اُدّعيت عليه
والأصل
أمانته
الصفحه ٢٤٧ :
المقداد
بنظمه
وترتيبه دون زيادة
على الأصل
إلاّ في مسألة
القسمة وضعها
في آخر الكتاب.
ويقع في
مقدّمة
وقطبين
الصفحه ١٢١ : المسجدين
إذا أصابته
جنابة.
٢ ـ
يناقش
المحشّي أصل
الاحتياط
وتوقّفه على الدليل
القطعي أو
الظّنّ على
الظنّي
الصفحه ١٩٣ :
العفيفة
الولود
الكريمة
الأصل ولا
يقتصر على
الجمال أو
الثروة ،
ويستحبّ صلاة
ركعتين
والاستخارة
والدعا
الصفحه ١٣٣ :
النجاسة
لأنّه ماء غير
مطلق والأصل
أنّ الماء
المطلق فقط
يرفع الحدث
ويزيل
النجاسة ،
والشّيخ
الطّوسي يقول
الصفحه ١٣٢ : .
فقلتُ
له : ولم أجزت
ذلك مع
تساويهما؟
فقال :
إنّما أجزتُ
ذلك لأنّ
الأصل
الإباحة.
فقلت
له : الأصل وإن
الصفحه ١١٥ :
اختصاراً ...
٢ ـ
الحواشي على
الكتب
الدينية ، وهي
إمّا مسائل
أصلية أو فرعية.
أمّا الأوّل
فإنّ الحواشي
الصفحه ٣٣٠ : خرمت في
صلاة رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
__________________
(١)
مجمع البحرين
١/٥٣٦.
(٢)
أصل
الصفحه ٢١١ :
يختلفان
بالاعتبار كسلطنة
الإنسان على
نفسه ، ولذا
قيل : الإنسان أملك
بنفسه من غيره.
ومنه قوله
تعالى ـ حكاية
الصفحه ٣٨٩ :
عليها
العامّة بذلك
لأنّ من عداهم
وهم العلماء
والولاة
الآمرون
بالمعروف
والفاعلون له.
(والبرّ
الصفحه ٢٣ : »(٣).
«قوله رحمهالله
: عليّ بن رئاب
الكوفي ، له
أصل كبير ،
وهو ثقة جليل
القدر.
قلت :
ذكر المسعودي
في مروج
الصفحه ٤١٣ :
أقول :
وقد لمّحت
صلوات الله
وسلامه عليها
به إلى الآية
الشريفة ،
والمعنى كما
في مجمع
البيان
: لقد