البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٣٧/٣١ الصفحه ١٧٠ :
بتركته وتركة
ابنته؟ قال :
فقال لي :
أعطها
النِّصف. قال :
فأخبرت زرارة
بذلك فقال لي :
اتّقاك إنّما
المال
الصفحه ١٨٤ : ،
مقتصراً على
ما بان لي
سبيله ووضح لي
دليله»(١).
نموذجٌ
من منهجه :
ولنعرض
نموذجاً من
كتاب المختصر
النافع
الصفحه ٢٤٢ :
أيجوز
لي أن أشهد
أنّه له؟ قال عليهالسلام
: نعم.
فقال الرجل :
أشهد أنّه في
يده ولا أشهد
أنّه له
الصفحه ٣٢٥ :
وأوامره
واضحة ، رغبة
عنه تريدون ،
أم بغيره
تحكمون ، بئس
للظالمين
بدلاً ، ومن
يبتغ غير
الإسلام
ديناً فلن
الصفحه ٤٨ : عليّ
البصريّ :
بالباء.
أقول :
جعل الحسن بن
داود الميم
مشدّدة»(٢).
«أمية :
بضمّ الهمزة ،
ابن عمرو
الصفحه ٥٣ : ء
أخيراً ، صاحب
اختصار
إصلاح المنطق.
أقول :
أمّه فاطمة
بنت أبي عبد
الله محمّد بن
إبراهيم بن
جعفر
النعماني
الصفحه ١١٢ :
:
البغدادي ،
إسماعيل باشا
بن محمّد أمين
الباباني
(ت١٣٣٩هـ) ،
(استنبول ، ١٩٥١).
الرسائل
والأطاريح
والبحوث
الصفحه ١٧٣ :
المحدّث
النوري فقد
كان المجلسي
(ت ١١١١ هـ) يقول : «ينزّل
أكثر أصحابنا
كلامه [الصدوق]
وكلام أبيه
منـزلة
الصفحه ٢٨٦ :
ـ لبنان.
٣٥
ـ سبائك الذهب
في معرفة
قبائل العرب ،
السويدي :
الشيخ محمّـد
أمين
البغدادي ،
دار صعب ،
بيروت
الصفحه ٣٦٩ :
(رغبة بمحمّد
عن تعب هذه
الدار)(٤)
، وفي رواية
أحمد بن أبي
طاهر (بأبي
عزّت هذه الدار)(٥)
وهو أظهر ،
ولعلّ
الصفحه ٣٩٤ : الجنّة
بقوله ، ثمّ
قال
رحمهالله
: فإن قلت : كلّ
هذا مسلّم
ولكن قال الله
تعالى : (وَلِكُلِّ
أُمَّة
أَجَلٌ
الصفحه ٤٣٨ : وهما
الأوس والخزرج
وقيلة إسم أم
لهم قديمة
بالقاف ثمّ
الياء
المثنّاة من
تحت وهي قيلة
بنت كاهل» قال
ابن
الصفحه ٤٤٩ : ، أبو
جعفر محمّد بن
عليّ ، مكتبة
الداوري ، قم.
٦٧
ـ عوالي
اللئالي :
للأحسائي ،
ابن أبي جمهور
، دار
الصفحه ٤٥٥ :
وألقابهم
وبلدانهم من
حيث الطبقات
، معتمداً في
كلّ ذلك
أمّهات
المصادر من
كتب التراجم
والطبقات
والأنساب
الصفحه ٤٦١ :
الشقشقية
كما في نهج البلاغة ،
الشقشقية
كما في نسخة
الآبي ،
الشقشقية
كما في إرشاد المفيد