البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٧١/١٥١ الصفحه ٤٦٥ :
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وثلاثة فصول
حوت على
مواضيع منها :
ما المراد
بجمع القرآن
، الجمع
الصفحه ٤٧٤ : ءة.
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وتمهيد
ومواضيع : ما المراد
بكلمة قرآن؟
فضل القرآن ،
القراءة في المصحف
، أسما
الصفحه ٩ :
تعديل ، نعم
قبول المصنّف
روايته أعمّ
من تعديله كما
يعلم من
قاعدته ، ومع
ذلك لا دليل
على ما يوجبه
الصفحه ١٤ :
المتوقّفين.
أقول :
دلالة الخبر
على القدح
أظهر؛ لأنّه
يدلّ على عدم
علمه بحقيقة
الإمام
عليهالسلام على
ما
الصفحه ١٦ :
: الحسن بن
محبوب
السرّاد ... قال
الكشّي : أجمع
أصحابنا على
تصحيح ما يصحّ
عن هؤلاء
وتصديقهم
وأقرّوا لهم
الصفحه ١٧ :
كثيراً ممّا
ذكره في رجال
هذا القسم.
وعلى كلّ حال
فلا وجه
لإدخاله في
هذا القسم وكذا
ما بعده
لمخالفته لما
الصفحه ١٨ :
بالوقف وقال بالحقّ.
قلت : في
طريق حديث
رجوعه أبو
سعيد الآدامي
وهو ضعيف على
ما ذكره
السيّد جمال
الدين بن
الصفحه ٢١ : »(٢).
«قوله رحمهالله
: رشيد بضمّ
الراء الهجري
، مشكور.
قلت :
قال ابن داود :
(رشد) بغير ياء
وجعل ما هنا
الصفحه ٢٣ :
الضعفاء»(١).
«قوله رحمهالله
: شهاب بن عبد
ربّه ... وقد
ذكرنا ما
يتعلّق بذمّه
ومدحه
وبينّاه في كتابنا
الصفحه ٣٢ : :
قال ابن داود :
إنّه سعد
الحدّاد بغير
ياء ونقله عن
الشيخ الطوسي
وحكى ما هنا
عن المصنّف
قولاً
الصفحه ٣٤ :
الجمع.
والإشارة
بقوله : (بذلك)
ترجع إلى قول
ابن عقدة.
ووجه النظر ما
سيأتي من عدّه
في قسم
الضعفاء إن
كان
الصفحه ٣٥ : الشهيد
قدّس سرّه نقل
من خطّ العلاّمة
مصنّف الكتاب
: وجدت بخطّ
والدي
رحمهالله
ما صورته : ولد
الولد البارّ
الصفحه ٣٨ : ما يصحّ
عنه.
قلت :
العصابة بكسر
العين ...»(٢).
«قوله رحمهالله
: حجر بن زائدة
وحمران بن
أعين. روى
الصفحه ٣٩ : في الإيضاح
ونقل عن الشيخ
ما يوافقه ،
وليس كذلك»(١).
«قوله رحمهالله
: خزيمة بضمّ
الخاء وفتح
الزاي
الصفحه ٤٢ :
حركة على
الأصل بل
اقتصر على
الترتيب ،
ويضيف ما يريد
بعد أن يفرز
قوله بلفظ
«أقول» عن أصل
الكلام في إيضاح