البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٩/١ الصفحه ٤٢٢ :
الكافرون.
والكاظم
اسم فاعل من
كَظِمَ الرجل
بمعنى كظوماً
إذا سكت ،
ونبغ الشيء
كمنع ونصر أي
ظهر
الصفحه ٣٦٦ : ،
والقويم اسم
فاعل مأخوذ من
القوام ـ
بالفتح ـ : وهو
العدل
والاعتدال
قال تعالى : (وَكانَ
بَيْنَ ذلِكَ
قَواماً
الصفحه ٧٣ :
تريد! ممّا
أخبرك صاحبك
أنّي فاعل بك؟
قال : أخبرني
أنّك تصلبني
عاشر عشرة أنا
أقصرهم خشبة
وأقربهم إلى
الصفحه ٣٨٩ :
عليها
العامّة بذلك
لأنّ من عداهم
وهم العلماء
والولاة
الآمرون
بالمعروف
والفاعلون له.
(والبرّ
الصفحه ٤٢٤ : بكم)
أقول :
الظاهر أنّ
فاعل هيهات
مضمر عائد إلى
المفهوم من
الكلام
السابق أي
هيهات الخروج
من الفتنة
الصفحه ٢٤ :
الإمامة
وغيرها.
قلت :
ذكر المسعودي
في كتاب مروج
الذهب أنّ
له كتاباً
اسمه الانتصار
،
وكتاباً اسمه
الصفحه ٤٧ :
أقاويلهم
أنّه بكسر
الميم وفتح
الثاء
المثلثة. ثمّ
إنّ اسم أبي
نعيم ـ بفتح
العين ـ
المهملة الفضل
بن عمرو
الصفحه ٢٩ : يكن
مردود المقال»(١).
«قوله رحمهالله
: المقداد بن
الأسود واسم
أبيه عمرو
البهراني.
قلت :
البهراني
الصفحه ٣٢ : رحمهالله
: أبو الربيع
الشامي اسمه
خليد بن أوفى.
قلت :
أعرب عن اسمه
هنا ولم يذكره
في القسمين في
شهرته
الصفحه ٤٤ :
منسوب إلى
جحدر اسم رجل
من بني قيس بن
ثعلبة ، فإنّ
ذلك ثقة من
أصحابنا
البصريّين
والشيباني
هذا كان
عاميّاً
الصفحه ٥٠ :
عليهالسلام ،
ثمّ إنّ
العلاّمة
أثبت اسم أبيه
في ترجمة ابنه
المنذر
بالياء قبل
الميم كما
يأتي ، ولعلّه
الصواب
الصفحه ١٣٢ : في
إطلاق اسم
الماء عليه ،
ومع التساوي
قد أثّر في
إطلاق هذا
الإسم عليه
فلا أقول فيه
بأنّه مطلق ،
ولهذا
الصفحه ٢٢٨ :
بالعنوان
والتسمية ،
فبقيت الكتب
بعد عصر
المصنّفين
بغير اسم
خاصٍّ يدعى به
، فمسّت
الحاجة إلى أن
يشار إليها
الصفحه ٤٧٢ :
العصور ، وقد
بوّب هذه
المقالات
وفهرسها على
الترتيب
الألف بائي
بدءاً
بعنوان المقالة
ولغتها ، اسم
الكتاب
الصفحه ٨ : حتّى
لا يطول بنا
المقام :
«قوله رحمهالله(٢)
: إبراهيم بن
أبي البلاد ،
اسم أبي
البلاد يحيى
بن سليم