البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٤/٣١ الصفحه ٤٧٢ :
إذا لم تكن
باللغة
العربية ،
وقد قدّم
لكلّ باب
مقدّمة شرح
فيها مفردات
ذاك الباب ،
كما تحدّث عن
الصحافة
الصفحه ٤٣ :
منهجية
ابن الفيض
الكاشاني لا
تختلف كثيراً عن
منهجية
العلاّمة
رحمهما الله
إلاّ في موارد
بيّنها
الصفحه ١٨٢ : نقول
تشهّداً
وتسليماً
حتّى لا تبطل
صلاتنا
الواجبة.
ثالثاً
: استخدام
اللغة
والقواعد
اللغوية في
إيصال
الصفحه ٣٠٦ :
بعض
هذه
الاختلافات.
وكانت
موارد السيّد
هادي في
مؤلّفه هذا
متعدّدة وذلك
لشمولية
الخطبة من جهة
الصفحه ٤٥٥ :
والبلدان
واللغة ، هذا
وقد اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
ودراسة في
حياة
المصنّف
رحمهالله
ونبوغه
العلمي
ومنهجية
الصفحه ٩٠ :
بالغاً ، ولا
يشترط فيه
الذكورة أو
البصر أو
التمكّن من
اللغة
العربية
والفقه ، فضلا
عن كونه حرّاً.
١٠
الصفحه ٤٦٣ :
باللغة
الفارسية
وقد اشتمل
على مقدّمة
فيها حياة
آية الله
العظمى أبو
الحسن
الأصفهاني رحمهالله
وإجازات
الصفحه ٢٠٧ : اختصاص
العصبة لغةً
وعرفاً
بالمتقرّبين
بالأب ولا
تشمل المتقرّبين
بالاُمّ»(١).
الاستنتاج
:
١ ـ يبحث
الصفحه ٤٩ : عثمان
المازني.
أقول :
الشيباني ،
كان من
علمائنا ،
وكان سيّد أهل
العلم بالنحو
والعربية
باللغة
بالبصرة
الصفحه ٣٤٩ :
فانظره.
ويحتمل
أنّ المراد
بالألسن غير
المعنى الذي ذكرناه
، بأن تجعل
بمعنى اللّغات
ولعلّ الأوّل
الصفحه ٣٥٠ :
حكمها
إلاّ فيما كان
محسوساً أو
متعلّقاً بمحسوس
كإدراك الشاة
معنى في الذئب
، فأمّا الأمور
الصفحه ٤٥ :
في
باب القول عند
الإصباح
والإمساء من
كتاب الدعاء
من الكافي
وفي باب حكم
من نسي طواف
النساء من
الصفحه ٢٠٨ : على
العاقلة فيه شيء.
٦ ـ
يوصلنا
المصنّف إلى
نتيجة بحثه ،
وهي : إنّ الصحيح
ما هو المشهور
بين الأصحاب
الصفحه ٢٠٤ :
التقريرات
المطبوعة في
القرن الأخير
أغلبها في
أصول الفقه
ومن النادر أن
تجد تقريرات
في دورة فقهية
الصفحه ٢٧٩ :
وكانت
دافعاً
مهمّاً ساعد
في بروز حركة
أدبية وعلمية
جديدة حاولت
النهوض ثانية
في أرض
الفيحاء ، وقد