البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٩٧/١ الصفحه ٤١ : »(١).
وإنّ
ما ينقله
العلاّمة من رجال
الكشّي
والشيخ
الطوسي
والنجاشي مع
وجود المنقول
في هذه الكتب
غير مفيد
الصفحه ٩٢ : ـ
هناك تفاوت
كبير عند ابن
المطهّر وابن
داود
الحلّيّين في
الاعتماد على
المصادر في
كتابة كتبهم
في الرجال
الصفحه ٨٧ :
التهذيب
، فنقل ما في فهرست
الشيخ
والنجاشي
ورجال الكشّي
والشيخ ابن الغضائري
والبرقي
والعقيقي
وابن
الصفحه ٩٤ : ، د.ت).
٥
ـ اختيار رجال
الكشّي :
الطوسي ، أبو
جعفر محمّد بن
الحسن (ت٤٦٠هـ) ،
تحقيق : حسن
المصطفوي ،
دانشكاه مشهد
الصفحه ٤٣٨ : إن آل
الأمر إليه.
__________________
(١)
تفسير الصافي
: ٣١١ و ١٠٦ ، تفسير
العيّاشي ١/١٩٩ ،
رجال
الصفحه ٨١ : غيره
من أصحاب
الرجال ، وما
كان في نسخة
من (كش) غلط
أيضاً ؛ لأنّه
لم يوجد من
الكشّي ،
وأيضاً فكتاب
الصفحه ٨٣ : الفهرست
روى
كتابه
بإسناده عن
ابن أبي عمير
عنه ، وهو يقتضي
كونه من رجال
الصادق
عليهالسلام أيضاً
، والكشّي
الصفحه ١٨ : بن
ثور.
قلت : في
كتابي الشيخ : الرجال
والفهرست
: ثوير
مصغّراً»(٤).
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
الصفحه ٨٦ : الحلّي
وكثرة
تأليفاته
نظماً وشعراً
إلاّ أنّه لم
يصل إلينا ـ
ولسوء الحظّ ـ
كتاب يتيم
واحد هو رجال
ابن داود
الصفحه ٤٠ :
معرفة الرجال
:
قال
صاحب الروضات
مقيّما : «إنّ
كتاب الخلاصة
مختصر من كتاب
رجاله الكبير
الذي يحيل
الأمر
الصفحه ٧٩ :
الحسين بن
عليّ البزوفري
، فإنّه ثقة
جليل ولم
يذكره ، وذكر
الشيخ في كتاب
الرجال
أنّ له
مصنّفات
ذكرها في
الصفحه ١٠٦ : ء ، ط٢ ،
(بيروت ، ١٩٦٧م).
١٢٥
ـ كتاب الرجال
:
النجاشي ، أبو
العبّاس أحمد
بن عليّ بن
أحمد بن
العبّاس
الصفحه ٢٥ : نسخ
الكتاب عليّ
بن أبي حمزة ،
وهو غلط صريح
، والصواب ابن
حمزة كما
صحّحناه في كتاب
الرجال
والنسب
الصفحه ٢٦٦ : الحلّي.
ذكره السيّد
محمّـد مهدي
بحر العلوم في
كتابه الفوائد
الرجالية(١)
قائلاً :
«محمّـد
بن شجاع
الصفحه ٤٦ : ثقةً
وأمانةً ، حكي
أنّ من جملة كتبه
كتاب أسماء
الرجال الذين
رووا عن الصادق عليهالسلام
أربعة
آلاف رجل