البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢١/١ الصفحه ٤١٩ :
وذؤبان
العرب
صعاليكها
الذين
يتلصّصون ، والمردة
جمع مريد وهم
العتاة
المتكبّرون(١).
ثمّ
قالت
الصفحه ٣٢٤ :
والتي ، وبعد
أن مُنِي
بُهَمُ
الرجال ، وذؤبان
العرب ، ومردة
أهل الكتاب ،
كلّما أوقدوا
للحرب ناراً
أطفأها
الصفحه ٤١٨ :
ومردة
أهل الكتاب)
يقال :
مني بكذا على
صيغة المجهول
أي ابتُلي(٣)
، والبهم كصرد
جمع بهمة :
الشجعان
الصفحه ٣٣٣ :
فالحمد
أعمُّ من جهة
المتعلّق
وأخصّ من جهة
المورد
والشكر
بالعكس ، وقد
ورد في الحديث
: «الحمد رأس
الصفحه ٤٢٢ : : الفحل
يخطر خطراً
وخطراناً
وخطيراً : ضرب
به يميناً
وشمالاً(٣).
(وأطلع
الشيطان رأسه
صارخاً بكم
فدعاكم
الصفحه ٢٧ : :
أوّل رأس حمل
في الإسلام
رأس عمرو بن
الحمق»(٣).
«قوله رحمهالله
: عامر بن عبد
الله بن جدعة :
روى
الصفحه ٢٣٨ : رأسه ثمّ
يسجد على ما
يجوز السجود
عليه ، ولا
يعدّ الأوّل
سجوداً فيكون
قد زاد سجدة
في صلاته أم
كيف يصنع
الصفحه ٣٢٨ : كتب
اللغة :
التعصّب بالعمامة
، يقال : لاث
العمامة على
رأسه يلوثها لوثاً
، أي : تعصّب
بها وأدارها
على
الصفحه ٣٦٧ :
للنساء فدخلن
عليه فقال
لابنته : أدني
منّي يا فاطمة
، فاكبّت عليه
فناجاها ،
فاكبّت فرفعت
رأسها وعيناها
الصفحه ٣٨٨ :
الأخبار
بحذف الإسناد(٢).
وعن
الصادق
عليهالسلام أنّه
قال : «الصّبر
من الإيمان
بمنزلة الرأس
من الجسد
الصفحه ٤٣٧ : عليهالسلام
: ضع
رأسي يا عليّ
في حجرك فقد
جاء أمر الله
عزّ وجلّ فإذا
فاضت نفسي
فتناولها
بيدك وامسح بها
وجهك
الصفحه ٨٦ : :
«رئيس أهل الأدب
ورأس الرتب
العالم
الفاضل الرجالي
النبيل
المعروف بابن
داود صاحب
كتاب الرجال»(٢).
وقال
الصفحه ١٨٣ :
رأسه بشيء من
دمها ، ومتى لم
يعقّ الوالد
عن ولده وأدرك
عقّ عن نفسه
استحباباً ،
ولا يقوم مقام
العقيقة
الصفحه ٢٢٤ :
جعلت لك بطحاء
مكّة ذهباً.
قال : فرفعت
رأسي إلى
السّماء وقلت
: ياربّ أشبع
يوماً فأحمدك
، وأجوع يوماً
الصفحه ٢٧٠ : عليهالسلام
، ولكن
اختلف
النسّابون في
عمود نسبه إلى
الإمام موسى
الكاظم
عليهالسلام.
واختلف في
مسقط رأسه ،
قيل