تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٣٣/١

٩ / ١

الصفحه ٤١٣ : أقول : وقد لمّحت صلوات الله وسلامه عليها به إلى الآية الشريفة ، والمعنى كما في مجمع البيان : لقد

الصفحه ٤٣٨ : : (وما محمدٌ إلاّ رسولٌ ...)» الآية(١). (ايهاً بني قيلة) ايهاً ـ بفتح الهمزة ـ بمعنى هيهات كما في

الصفحه ١٢٦ : النموذج الثاني : في «قوله : بالكسوفين : الباء إمّا السببية أي : جعلها ثلاثاً بسبب الكسوفين ، أو

الصفحه ٤٣٩ : الأمور) أي جاهرتم العرب في دعوتكم الشجاعة وفاجأتم الأمور العظام. (وكافحتم البهم) أي الشجعان ، جمع

الصفحه ٣٢٨ : الموقدة ، التي تطّلعُ على الأفئدة ، فبعين الله ما تعملون (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ

الصفحه ٣٣٨ : أي : أطقت حمله(١). أقول وما ذكره القطب رحمه‌الله من معنى الإحصاء موجود في كتب اللغة. قال

الصفحه ٤٢٥ : (بئس للظالمين بدلاً) اسم بئس(١) ضمير فسّر بقولها عليها‌السلام : (بدلاً) أي بئس البدل للظالمين

الصفحه ٤٣٤ : ) سرعان مثلّثة السين ، وعجلان إسما فعل بمعنى : سرع وعجل ، قيل : وفيهما معنى التعجّب أي ما أسرع وأعجل

الصفحه ٤٤٣ : (موصولة بنار الله الموقدة التي تطّلع على الأفئدة) أي بسبب اغتصابها منها عليها‌السلام. (فبعين

الصفحه ٤٦٣ : . * إجازات آية الله العظمى سيّد أبو الحسن الإصفهاني قدس‌سره (ت ١٣٦٥ هـ). إعداد : مهدي باقري سياني. جمع

الصفحه ٣٤٢ : كلمة الشهادة ومالها نفي الشرك عنه ، وقد ورد في حديث (الشهادة مدحرة للشيطان) ، أي : محلّ لدحره وطرده

الصفحه ٣٤٨ : الظاهر أنّ المراد بالصفة هنا معنى الجنس فهي بمعنى الصفات ، أي : إنّ الألسن قد عجزت وامتنعت عن

الصفحه ٣٧٥ : يَعِظُكُم بِهِ)(١). السابعة : التأثّر ، وهو أن يتأثّر قلبه بآثار مختلفة بحسب اختلاف الآيات

الصفحه ٣٨٥ : للقلوب)(٣) أي إنّه سبحانه إنّما فرض العدل لتطهير القلوب من دنس الظّلم ، روي عن النبىّ(صلى الله عليه

الصفحه ٤٠٧ : تَعْمَلُونَ)(١) والحمد لله ربّ العالمين(٢). (ونحن خاصّته) أي اختصّنا من بين عباده بالكرامة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]