البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٤/١ الصفحه ٤١٣ :
تورثوني منه؟
(فبلّغ
الرّسالة
صادعاً
بالنذارة)
الصدع
في الأصل
إنّما يستعمل
في الزجاجة
ونحوها(٣)
ثمّ
الصفحه ٩٠ :
أدوات علم الرجال.
٦ ـ هناك
ارتباط وثيق
بين علم الرجال
وعلم التأريخ
حتّى قيل : إنّ
علم الرجال هو
جزء من
الصفحه ٢١٤ :
الحاكم
، وحقِّ
الاستمتاع ،
ونحوها.
ب ـ
الحقّ الذي
يمكن أن يسقط
أو ينتقل ،
كحقِّ الخيار
، وحقّ
الصفحه ١٦٣ :
نموذج
من منهجه :
وفيما
يلي نموذج من
منهجه :
«الفصل
الأوّل : في
الاحتياط ،
وفيه مسائل
الصفحه ٢١٢ : :
منها :
ما لا يجوز
عليه شيء من
ذلك ، فلا
يسقطه بالإسقاط
ولا ينقل
بالنواقل ولا
ينتقل بالإرث
ونحوه ، كحقِّ
الصفحه ٢٢٦ : ، فوالله
ما نزلت آية
منه في ليل أو
نهار ولا مسير
ولا مقام إلاّ
وقد أقرأنيها
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٢٧٩ :
الاُسرتين الأدبيّتين
في الحلّة
وهما أُسرة آل
النحوي وأُسرة
آل السيّد
سلمان (آل
شهاب) نواة
هذه النهضة
الأدبية
الصفحه ١٧٨ :
بالفقه
الفتوائي ،
فقد لخّص
المصنّف
موضوع
المساقاة
بعدّة جمل وافية
بالمقصود
جامعة مانعة
في الحلال
الصفحه ١٣٠ :
الكناية والاستعارة
ونحوها بكلِّ
كفاءة.
٢ ـ
منهج المهذّب
:
وكتاب المهذّب
في الفقه
للقاضي عبد
العزيز بن
الصفحه ١٥٢ : البشرة
ونحو ذلك فإنّ
عمل الغسل
ودخوله في
خصوص هذا
العمل لا يدلّ
على دخوله في
خصوص فرض
الوضوء ،
لأنّه أعمّ
الصفحه ٢٠٢ :
وبالإضافة
إلى عدم تكرار
الأحاديث
المروية وأسانيدها
فقد حاول
المصنّف في
منهج الكتاب وكما
ذكر
الصفحه ٣٣٤ :
كَمِثْلِهِ
شَيْءٌ) ، ونحو
ذلك(٢).
قيل :
والممجّد في
عرف الشرع
مخصوص
بالقائل : لا
حول ولا قوّة
إلاّ بالله
الصفحه ٨٩ :
من
كلام النجاشي
والشيخ في
كتبهم
وقليلاً ما يعتمد
على كلام
غيرهم ، وقد
يخطئ في
الاستفادة أو
في
الصفحه ١٤١ :
والمدارك
والمستند
ونحوها ، بل
كان منشغلاً
في رصد آراء
الشّيخ الطّوسي قدسسره
ونقدها.
٧ ـ
منهج العويص
الصفحه ٣٤٧ : من
نحو هذه
الخرافات ولا
حاجة بنا إلى
ذكرها وسطرها
في هذا
الكتاب»(٣).
(ومن
الألسن صفته)
هذا
معطوف