البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٣/٦١ الصفحه ٤٦٤ :
على
كتب تفسير
القرآن
الكريم ، وقد
ميّزت الآيات
المفسّرة
باللون
الأحمر ، كما
امتاز
الصفحه ٤٧٤ :
قراءة
كتاب الله
وحثّاً على
حسن القراءة
حيث لابدّ
لكلّ مسلم أن
يحسّن قراءة
آيات الذكر
الصفحه ٢٠ : عليه ما
يقبل الزيادة.
ولفظ النجاشي
هنا بعينه
جميع ما ذكره
المصنّف في
الحجّاج ، أي
إنّه اقتصر
على توثيقه
الصفحه ٣٠ : أبان
، عن عبد الله
بن بكير ، عن
أبي عبد الله عليهالسلام
أنّه
يجاهد في
الرجعة.
قلت : أي
: يرجع بعد
الصفحه ٤٢ : (٤)
ـ أي الرواة
المترجم لهم ـ
ويذكر أسماء
من روى عنهم(٥)
أو رووا عنه(٦)
؛ وعليه فإنّ
الصفحه ٨٨ :
توثيقاته على
الأعلام
القدامى ونقل
عنهم ما وصل
إليه إلاّ
أنّه وثّق عن
حسّ»(٧).
أي أنّ ابن
داود اعتمد في
الصفحه ٩١ : لكنّه غير
ضابط لحفظه ،
أو غيره من
الأسباب ،
وبهذا تتكرّر
ترجمته في
القسمين ، أي
إنّ هناك صفات
تابعة
الصفحه ١٠١ : ،
الميرزا عبد
الله افندي (١٠٦٧ ـ
حوالي ١١٣٤هـ) ،
تحقيق :
السيّد أحمد
الحسيني ، نشر
مكتبة آية
الله المرعشي
الصفحه ١٠٣ : ) ،
تحقيق :
السيّد مهدي
الرجائي ، ط١ ،
نشر مكتبة آية
الله المرعشي
النجفي ،
المطبعة بهمن
، (قم ، ١٤١٠هـ
الصفحه ١٠٤ : :
العراقي ، أبو
محمّد عثمان
بن عبد الله
ابن الحسن
الحنفي (ت هـ) ،
تحقيق :
وتقديم
الدكتور يشار
قوتلو آي
الصفحه ١١١ :
١٧٣
ـ الموسوعة
الرجالية
الميسّرة ، أو
معجم رجال
الوسائل :
تحت إشراف آية
الله جعفر
سبحاني
ومراجعة
الصفحه ١١٣ :
١٩١
ـ بحوث في فقه
الرجال :
محاضرات
ألقاها سماحة
آية الله
العظمى السيّد
عليّ
العلاّمة
الفاني
الصفحه ١٢٤ :
: أيّ ميقات
شاء(١)».
الاستنتاج
:
١ ـ يشرح
المحشّي ما
فاتَ الماتن
من شرحه ، مثلاً
يقول الماتن :
«ثمّ
الصفحه ١٣٨ :
لأدائهما
معاً ـ فماذا
يعمل
المكلّف؟ هل
يبتدئ
بالصّلاة
المفروضة أو
يبتدئ بصلاة
الآيات
(الكسوف
الصفحه ١٤٣ :
للسنّة؟
الجواب
: عقد ذلك
العاقد على
سورة أو آية
من القرآن ، وفي
هذا
__________________
(١)
حياة