البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠١/١ الصفحه ٤١١ :
الدرجات : ١٨٢ ،
بحار الأنوار
٢٦/٢١٩.
ولا
أرى أيّ مسوّغ
لورود هذه
الرواية في
هذا الباب
وكان الأولى
على
الصفحه ٣٦٢ : »(١)
الخبر.
وعن مصباح
الأنوار
بإسناده عن
أنس عن
النبىّ(صلى
الله عليه
وآله) قال : «إنّ
الله خلقني
وخلق
الصفحه ٣٧٢ :
فَاتَّبِعْ
قُرْآنَهُ)(٣)
وقال :
(اتَّبِعُوا
ما أُنْزِلَ
إِلَيْكُمْ
مِنْ رَبِّكُمْ
وَلا
تَتَّبِعُوا
مِنْ
الصفحه ٣٩٦ : فيهم الموت
، ولا طفّفوا
الكيل إلاّ منعوا
النبات
وأخذوا
بالسنين ، ولا
منعوا الزكاة
إلاّ حبس عنهم
القطر
الصفحه ٣٤٣ :
وجلّ
لايعدله شيء
ولا يشركه في
الأمر أحد»(١).
وفيه
أيضاً «عن سعد
بن عبد الله
عن أحمد بن
محمّد
الصفحه ٣٩٠ : ولا يعرف
أمّاً غيرها»(٢)
انتهى.
(وصلة
الأرحام
منسأة في
العمر)
قال في مجمع
البحرين
: النسأ
الصفحه ٤٠٨ :
__________________
(١)
القذّة
بالقذّة قال
ابن الأثير
يضرب مثلا للشيئين
يستويان ولا
يتفاوتان ،
لسان العرب ٣/٥٠٣.
(٢)
الكافي
الصفحه ٣٨١ : ،
مكرّراً ذلك
عليهم في كلّ
يوم وليلة خمس
مرّات ولئلاّ
ينسوا خالقهم
ورازقهم ولا
يغفلوا عن
طاعته
ويكونوا
الصفحه ٣٤٧ : من
نحو هذه
الخرافات ولا
حاجة بنا إلى
ذكرها وسطرها
في هذا
الكتاب»(٣).
(ومن
الألسن صفته)
هذا
معطوف
الصفحه ٣٤٩ :
البلاغة لابن
أبي الحديد ١/٧٢ ،
عوالي
اللئالي ٤/١٢٦ ،
بحار الأنوار
٤/٢٢٧.
(١) وهي إحدى
خطب مولانا
أمير
الصفحه ٣٥٣ : عليهالسلام
: «لا
يكون شيء في
الأرض ولا في
السماء إلاّ
بخصال سبع
بمشيّة
وإرادة وقدر
وقضاء وأذن
وكتاب وأجل
الصفحه ٣٥٧ : لِيَعْبُدُونِ)(٤)
فقال : «خلقهم
ليأمرهم
بالعبادة»(٥)
، قيل قوله
تعالى : (وَلا
يَزالُونَ
مُخْتَلِفِينَ
الصفحه ٣٥٤ : منه
إلى تكوينها
ولا فائدة له
في تصويرها)
في
حديث الرضا عليهالسلام
مع
عمران الصابي
فكان ممّا
سأله
الصفحه ٣٥٥ :
لتشديد سلطان
ولا خوف من
زوال ولا
نقصان ، ولا
استعانة على
ضدٍّ منافر
ولا ندٍّ
مكاثر ولا
شريك مكابر بل
الصفحه ٣٩٨ : غير
مستغن ولا
محتمل لنفسه
ولا عليم
بشأنه ، ولا
له من يقوم
عليه ويكفيه
كقيام والديه
، فإذا أكل
ماله