البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩٥/١ الصفحه ٤٠ : طعناً في
الاجتهاد»(٣).
وقيل
أيضاً : «خلاصة
الأقوال في
معرفة الرجال
للحسن بن يوسف
ابن عليّ بن
المطهّر
الصفحه ١١٢ : ).
١٨٣
ـ وجيزة في
علم الرجال :
المشكيني ،
أبو الحسن ،
تحقيق :
السيّد زهير الأعرجي
، (قم ،١٤١٠هـ).
١٨٤
الصفحه ٣٠٨ :
يعمل آنذاك في
مهنة الصياغة
، ويبدو أنّ
والده حرص منذ
البداية أن
ينحى ولده
منحى آخر غير
مهنة أبيه وكما
الصفحه ٩٠ :
يتناول
أسماء الرواة
بالدراسة.
٥ ـ إنّ
البدايات
الأولى لعلم الرجال
تعود إلى
النصف الأوّل
من
الصفحه ٤٤٥ :
الأنوار :
للمجلسي ،
محمّد باقر ،
مؤسّسة
الوفاء ، بيروت
١٤٠٤هـ.
١٤
ـ البداية
والنهاية :
لابن كثير
الصفحه ٩٦ :
٢١
ـ أمل الآمل
في ذكر رجال
جبل عامل :
الحرّ
العاملي ،
الشيخ محمّد
بن الحسن (ت١١٠٤هـ)
، تحقيق
الصفحه ٩٩ : ، ١٩٣٧م ـ ١٣٥٦هـ)
٥٧
ـ حاشية على
خلاصة
الأقوال في
معرفة الرجال
:
الشهيد
الثاني ، زين
الدين ابن
عليّ
الصفحه ٢٨٦ :
ـ لبنان.
٣٥
ـ سبائك الذهب
في معرفة
قبائل العرب ،
السويدي :
الشيخ محمّـد
أمين
البغدادي ،
دار صعب ،
بيروت
الصفحه ٤٤٩ : :
لابن حجر ،
أحمد بن عليّ
العسقلاني ،
تحقيق محمّد
فؤاد الباقي
ومحبّ الدين
الخطيب ، دار
المعرفة ،
بيروت
الصفحه ٤٥٤ : الفوائد
تتعلّق
بالرجال
والأسانيد
ومعرفة التراجم
والكتب
والرسائل
ومؤلّفيها ،
هذا ويعدّ
الكتاب
مصدراً
الصفحه ١٨٣ : يوم سابعه
ويحلق ويسمّي.
وروي عنه(صلى
الله عليه وآله)
أنّه عقّ عن
الحسن يوم
السابع. ولا
ينبغي أن يمسّ
الصفحه ٤٠٨ :
وفيه
عنه أيضاً
أحمد وعبد
الله ابنا
محمّد بن عيسى
عن معمر بن
خلاّد عن أبي
الحسن الرضا عليهالسلام
الصفحه ٩٨ :
العامّة ،
(بغداد ، ١٩٩٣).
٤٥
ـ تأسيس
الشيعة لعلوم
الإسلام :
الصدر ،
السيّد حسن
هادي الكاظمي
(ت١٣٥٤
الصفحه ٩٤ : :
القنوجي ،
صديق حسن (ت١٣٠٧هـ)
، دار الكتب
العلمية ،
(بيروت ، ١٩٧٨).
٣
ـ أجوبة
المسائل
المهنائية
الصفحه ٢٦٣ :
الأحكام في
معرفة الحلال
والحرام :
للعلاّمة
الحلّي الحسن
بن يوسف (ت ٧٢٦ هـ)
، جماعة المدرّسين
ـ قم / إيران