البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٨٤/٣١ الصفحه ٤٦٧ :
النجف
الأشرف ـ
العراق / ١٤٣٢ هـ.
*
الإمامة
والأئمّة.
تأليف
: العلاّمة
الشيخ
إبراهيم
الصفحه ٩ : دفع
إليه مالاً
وأعطاه علامة
لمن يسلّم
إليه المال ،
فدخل إليه شيخ
فقال : أنا
العمري ،
فأعطاه المال.
وفي
الصفحه ٣٥ : الشهيد
قدّس سرّه نقل
من خطّ العلاّمة
مصنّف الكتاب
: وجدت بخطّ
والدي
رحمهالله
ما صورته : ولد
الولد البارّ
الصفحه ٤٢ :
للعلاّمة
الحلّي ،
ومؤلّف نضد الإيضاح
هو الشيخ علم
الهدى ابن
الفيض
الكاشاني
المتوفّى قبل
١١٢٣هـ
الصفحه ٤٥ :
وعرف به ، وما
ذكره
العلاّمة في الخلاصة
من أنّه أبو
حبيب سهو»(٤).
«أحمد
بن عبد الله
بن مهران
المعروف
الصفحه ٤٧ : بعد
الميم
المفتوحة ثمّ
المثلّثة ،
والظاهر أنّ
العلاّمة سها
في كلا الكتابين
، والذي لاح
من تتبّع
الصفحه ٤٨ : :
عربيّ من بني
ليث بكر بن
عبد مناة بن
كنانة ، مدنيّ
، ثقة ، صحيح
الحديث ، وثقة
العامّة
أيضاً.
والعلاّمة في
الصفحه ٤٩ :
العلاّمة في الخلاصة
موافق لما ذكره
هنا إلاّ أنّ
بعض الفضلاء
أثبت في كتابه
مكان ابن
العاجز ابن
التاجر
الصفحه ٥١ : الرجلين
مختلفي الشخص وفصل
بينهما ،
والعلاّمة
الحلّي اقتفى
أثره في
جعلهما واحد
وجزمه به ،
إلاّ أنّ ابن
داود
الصفحه ٥٤ : ـ قرية
على العلقمي
إلى جانب
الحائر على
ساكنه السلام
ـ جليل ، واسع
العلم ، كثير
التصانيف ،
قال العلاّمة
الصفحه ٥٦ : داود
الرقّي منّي
بمنزلة
المقداد من
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله). هذا آخر
كلام
العلاّمة في
ترجمة الرجل
الصفحه ٥٧ :
بالعلاّمة
فيما أحسب ،
فإنّه أورد ابن
المرزوق في
باب الراء من الخلاصة
، والفاضل
الاسترابادي
أورد كليهما
في
الصفحه ٥٩ :
العلاّمة هنا
في كونه
مسترقّاً ـ بالكسر
ـ هو الذي
تبعه ابن داود
في كتابه وفي الخلاصة
ذكر على آخر
فقال
الصفحه ٦٠ :
أقول :
إمام مسجد
اللؤلؤ
بالكوفة ،
وبعضهم قال :
دار اللؤلؤة ،
كالعلاّمة في الخلاصة
فيما رأيته من
الصفحه ٦٥ :
صرّح به
العلاّمة في
ترجمة أبيه
محمّد بن عليّ
في هذا الكتاب
وفي الخلاصة
أيضاً ، وغيره
من علماء
الرجال