Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]
قائمة الکتاب
*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء
عليهاالسلام
للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤
البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣١
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
٢٩ / ٣
التالي
الصفحه ٣٥٧ :
يُقْرِضُ
اللهَ
قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ
لَهُ
)(١)وقال : (
إنْ
تَنْصُرُوا
اللهَ
يَنْصُرْكُمْ)(٢) حتّى قالت
الصفحه ٣٤٣ :
وجلّ
لايعدله شيء ولا يشركه في الأمر أحد»(١). وفيه أيضاً «عن سعد بن عبد
الله
عن أحمد بن محمّد
الصفحه ٣٦٤ :
لكنّهم عبدوا الأصنام وزعموا
أنّها
شفعاؤهم إلى
الله
في الآخرة فحجّوا لها ونحروا لها الهدي وقرّبوا
الصفحه ٣٤٧ :
، يابن الفضل
إنّ
الأبصار لا تدرك إلاّ ماله لون وكيفية
والله
خالق الألوان والكيفية»(١) ، والأخبار في ذلك
الصفحه ٤٣١ :
: ثمّ
إنّها
اعتزلت القوم ولم تزل تندب رسول
الله
وتبكيه حتّى لحقت به(٢). وعن مناقب ابن شهرآشوب : أنشدت
الصفحه ٢٧٧ :
واستعلى وقال : أنا ربُّكم الأعلى ، وزعم
أنّ
كلّ من أذّن وكبّر إنّما يعنيه بقوله :
الله
أكبر ، فأكبر السيّد
الصفحه ٢٤٧ :
٢ ـ أفتى ظاهراً بعدم وجوب التقيّة في حالات معيّنة إذا كان القتل
عزّة
للدين وتثبيتاً لعقائد
الصفحه ٢٨٦ :
الأصبهاني ، تحقيق : أسد
الله
اسماعيليان ، المطبعة الحيدرية ، طهران ١٣٩٠ هـ. ٣٤ ـ الروضة البهية في شرح
الصفحه ٣٥٦ :
، ومعناه حينئذ :
إنّي
كنت كنزاً مستوراً ومحتجباً تحت سرادق
العزّ
والجلال فأحببت
أن
أبرز من تحت هذا الحجاب
الصفحه ٢٨٨ :
عبد الكريم ابن عبد الواحد الشيباني الجزري الملقّب بـ :
عزِّ
الدين (ت ٦٣٠ هـ) ، نشر دار الكتاب العربي
الصفحه ٣٦١ :
بن سنان : «قال كنت عند أبي جعفر الثاني عليهالسلام فأجريت اختلاف الشيعة فقال : (يا محمّد
إنّ
الله
الصفحه ٣٤٤ :
وفيه أيضاً : بسند طويل «عن علىّ عليهالسلام عن النبّي(صلى
الله
عليه وآله)
أنّه
قال : (قال
الله
الصفحه ٢٤٢ :
أيجوز لي
أن
أشهد
أنّه
له
؟ قال عليهالسلام : نعم. فقال الرجل : أشهد
أنّه
في يده ولا أشهد
أنّه
له
الصفحه ٣٩٣ :
وبجواز الصراط والحور والولدان وكذلك التوعّدات بالنيران وكيفية العذاب ، لأنّا نقول :
إنّ
الله
تعالى علم
الصفحه ٣٦٧ :
وأراد
أن
تكون عيادة المريض سُنّة في أمّتك ، فيقول
له
النبىّ(صلى
الله
عليه وآله) :
إن
كان وجعاً
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
المؤلف :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :
مجلّة تراثنا
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
478
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
شارك
: «
: ( ( ) :
(
)
(١)
:
(
)
(٢)
(
)
(٣)
(
__________________
(١) ٥ : ٣.
(٢) ٤٢ : ٢٣.
(٣) ٩ : ١٠٥.
٤٠٦