البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٢١/٧٦ الصفحه ٣٥٠ :
المجرّدة عن
علائق
المادّة
والوضع فالوهم
ينكر وجودها
أصلاً فضلاً
عن أن يصدّق
في إثبات صفة
لها ، وقد غلا
الصفحه ٣٥٣ :
موقوفاً على
الأمور
السبعة انتهى»(١).
أقول :
ومراده
بالأمور
السبعة ما في
الحديث المروي
عن الصادق
الصفحه ٣٦٥ :
والنّحل
للشهرستاني(١).
(فأنار
الله بأبي
ظلمها وفرّج
عن القلوب
بهمها
وجلا
عن الأبصار
غممها
الصفحه ٣٨١ :
كرائم
الجوارح
بالأرض
تصاغراً ،
ولحوق البطون
بالمتون من
الصيام
تذلّلاً»(٢)
الخ.
وفي البحار
عن كتاب
الصفحه ٤٠٠ :
ابن أبي عمير
عن هشام بن
سالم عن أبي
عبد الله
عليهالسلام قال
: قال رسول
الله(صلى الله
عليه وآله
الصفحه ٤٠٦ :
وعن العلل
عن الدقّاق عن
الكليني عن
عليّ بن محمّد
عن إسحاق ابن
إسماعيل
النيسابوري :
«إنّ العالم
الصفحه ٤٢٤ :
الشنيعة.
(وأنّى
تؤفكون)(١)
أي كيف
يمثلون عن
الحقّ والحال
أنّ (كتاب
الله بينكم)(٢)
تتداولونه قد
بيّنت
الصفحه ٤٧٧ :
البحث
تثبيتاً
ودعماً لبحث الإمامة
ودراسة
عامّة
يتنصّل بها
عن التحيّز
ما دام العقل
بما هو عقل
حكماً في
الصفحه ١٠ :
الخطّاب ، قال
الكشّي :
حدّثني محمّد
بن قولويه شيخ
الفقهاء عن
سعد عن أيّوب
بن نوح عن
جعفر بن محمّد
بن
الصفحه ١١ : بن حمزة
، روى الكشّي
عن حمدويه عن
أشياخه ، قال :
كان في عداد
الوزراء.
قلت :
هذا لا يقتضي
مدحاً فضلا
الصفحه ١٤ : ... روى
الكشّي عن
محمّد بن
قولويه عن
محمّد بن
عبّاد بن بشير
عن ثوير ، قال :
أشفقت على أبي
جعفر من مسائل
الصفحه ١٨ : عن
الحسين بن سعيد
، وليس بمذكور
في كتب الرجال
أيضاً ، ورأيت
بعض أصحابنا
يعدّ روايته
في الحسن بسبب
الصفحه ٢٠ :
عن أبي عبد
الله
عليهالسلام ،
ثقة ثقة ،
ذكره أبو
العبّاس.
قلت :
تكرير توثيقه
مرّتين لم
يذكره أحد من
الصفحه ٣٢ : :
قال ابن داود :
إنّه سعد
الحدّاد بغير
ياء ونقله عن
الشيخ الطوسي
وحكى ما هنا
عن المصنّف
قولاً
الصفحه ٣٩ : ، نقلاً
عن النجاشي ،
وكذلك في كتاب
الشيخ الطوسي قدّس
سرّه كما ذكره
المصنّف هنا ،
وابن داود اختار
الميم كما