البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٠/١٦ الصفحه ٣٣٥ :
أبتر
إنّما
التمجيد ثمّ
الدعاء ، قلت :
ما أدنى ما
يجزي من
التمجيد؟ قال
: قل : (اللَّهُمَّ
أَنْتَ
الصفحه ٣٣٨ : .
وأصل
النصّ المروي
عن الرسول(صلى
الله عليه وآله)
هو دعاء ،
أنظر : الكافي ٣/٣٢٤
، التهذيب ٣/١٨٥
الإقبال
الصفحه ٣٤٠ : للطلب
، أي : أنّه سبحانه
قد دعا عباده
__________________
(١) لم
ترد في أصل
المخطوطة وقد
أضفناها
الصفحه ٣٤٢ :
__________________
(١)
ينظر : مجمع
البحرين ٢/١٢.
وأصل
الحديث
المروي عن
الرسول(صلى
الله عليه وآله)
هو دعاء. أنظر :
الكافي
الصفحه ٣٤٨ : الوصول إلى
صفاته
والإحاطة بها.
قال
السيّد
الجزائري رحمهالله
في شرح دعاء
يوم الاثنين
من الصحيفة
الصفحه ٣٩١ : الرحم
والتي تردّ
الدعاء وتظلم
الهواء عقوق
الوالدين» ،
أنظر : الكافي ٢/٤٤٧
ـ ٤٤٨ ، علل
الشرائع ٢/٥٨٤
الصفحه ٤٣٦ : ))(٢).
ففي روضة
الكافي
في خطبة
الوسيلة
لأمير
المؤمنين عليهالسلام
: «حتّى
إذا دعا الله
عزّ وجلّ
نبيّه ورفع
الصفحه ١٠٦ :
،١٤١٢هـ).
١٣١
ـ الكنى
والألقاب :
القمّي ، عباس
(ت١٣٠٩هـ) ، مطبعة
العرفان ،
(صيدا ،١٣٥٨هـ).
١٣٢
ـ لسان
الصفحه ١٢٠ :
مطلوب السيّد
حتّى المحتمل
كونه مطلوبه
فإنّه عند
العقل والعرف
ـ بل لعلّه
عند الشرع
أيضاً ـ ليست
مرتبته
الصفحه ١٢٤ :
المانعَ لها
من التحلّل من
العُمرة قبل
الإهلالِ
بالحجّ
وإدراك عرفةَ
نظراً إلى
عادتها ،
فيعدلُ حينئذ
إلى
الصفحه ١٥٢ :
المجموع أمرٌ
متعارف وفيه
من المسامحة
العرفية ما هو
متداول ، لأنّ
اللوازم
القريبة
والمقدّمات اللازمة
التي
الصفحه ١٨٩ : عرّفها
بأنّها القصد
إلى الإحرام
من حجّ
الإسلام ـ إلى
ثلاث عشرة
تشقيقة :
١ ـ نية
حجّ التمتّع
الواجب
الصفحه ٢١٩ :
وعرف
الدابّة ، ثمّ
الوحل ـ لا
بالثلج ـ ولو
أمكن الغسل
بنداوته قدم
على التيمّم.
ويجب
طلب الما
الصفحه ٢٧٢ :
العرفان في
فقه القرآن
...».
وجاء
في الكنى
والألقاب(٣)
للقمّي :
«...ويقال
له أيضاً :
الفاضل
المقداد
الصفحه ٢٧٤ :
٢ ـ كتاب
كنز
العرفان في
فقه القرآن.
٣ ـ كتاب
التنقيح
الرائع في شرح
مختصر
الشرائع.
٤ ـ شرح