البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٩٨/١٦ الصفحه ٣٦٠ :
المتقدّمة.
ففي أصول
الكافي
عن أحمد بن
إدريس عن
الحسين بن عبد
الله عن محمّد
بن عيسى ومحمّد
بن عبد الله
عن
الصفحه ٣٦٣ : في ذلك
كثيرة وهذا
القدر كاف في
المرام.
(علماً
من الله بمآل
الأمور)
هذا
مفعول لأجله
والعامل فيه
الصفحه ٣٧١ : عليه
وآله) والأئمّة
الأطهار
عليهمالسلام
أحاديث كثيرة
في فضل القرآن
لمزيد من
المعلومات
أنظر : الكافي
الصفحه ٣٧٦ : أوضحته
يتعدّى أو لا
يتعدّى(٢).
(وأحكامه
الكافية)
وفي
نسخة الإحتجاج
(وبراهينه
الكافية)
وزاد (وفضائله
الصفحه ٣٨٨ :
__________________
(١)
الكافي ٢/٩١ ،
مجموعة ورّام
١/٤٠ ، وسائل
الشيعة ١٥/٢٣٨ ، بحار
الأنوار ٧٩٠/١٣٩.
(٢)
جامع الأخبار
: ١١٦
الصفحه ٣٩٦ : »(٣).
والتطفيف
في الكيل :
البخس فيه ،
قال سبحانه : (ويلٌ
للمطفّفين)(٤)
وفي الصافي
عن الكافي
عن الباقر عليهالسلام
الصفحه ٤٠٠ : ؟
فقال : هؤلاء
الذين يأكلون
أموال
اليتامى
ظلماً»(٢).
وفي الصافي
عن الكافي
عن الباقر عليهالسلام
: «إنّ
الصفحه ٤٠٢ :
وفي أصول
الكافي
عن أبي عليّ
الأشعري عن
الحسن بن عليّ
الكوفي عن عبس
بن هشام عن
عبد الكريم عن
الصفحه ٤٠٨ :
__________________
(١)
القذّة
بالقذّة قال
ابن الأثير
يضرب مثلا للشيئين
يستويان ولا
يتفاوتان ،
لسان العرب ٣/٥٠٣.
(٢)
الكافي
الصفحه ٤٣٦ : ))(٢).
ففي روضة
الكافي
في خطبة
الوسيلة
لأمير
المؤمنين عليهالسلام
: «حتّى
إذا دعا الله
عزّ وجلّ
نبيّه ورفع
الصفحه ٣٠٠ : .
(٢)
مسند ابن حنبل
١/٦ ، صحيح مسلم ٣/١٣٨٠
، سنن البيهقي
٦/٣٠٠ ، صحيح ابن
حبّان ١١/٣١٥ ، مسند
أبي عوانة ٤/٢٥١
الصفحه ٢٠٨ :
الورثة على
ترتيب الأرث ،
ذكره الفاضل
الهندي
مستدلاًّ
بمعتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر.
٥ ـ يردّ
الصفحه ٤٤٨ :
الحيدرية ،
النجف الأشرف
١٣٧٤هـ.
٥٩
ـ صحيح ابن
حبّان :
لابن حبّان ،
محمّد بن
حبّان ، تحقيق
شعيب الأرنؤوط
الصفحه ٤٥ :
في
باب القول عند
الإصباح
والإمساء من
كتاب الدعاء
من الكافي
وفي باب حكم
من نسي طواف
النساء من
الصفحه ٤٧ : ، لقبه
دكين : بضمّ
المهملة وفتح
الكاف والنون
بعد الياء.
أقول :
ميتم جعله في الخلاصة
بالتحتية
الساكنة