البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٩/٣١ الصفحه ٤٣ : سليم
مصغّراً ،
وقيل : ابن
سليمان.
أقول :
ما ذكره
العلاّمة رحمهالله
في الخلاصة
أنّ أبي
البلاد يكنّى
الصفحه ٣٠٠ :
والحكم وفي
حالة الإقرار
بأمر سينتهي
به الحال إلى
فقدان الكلّ كما
عبّر عنه
أستاذ ابن أبي
الحديد ، ولم
يقف
الصفحه ٣٠٥ :
توضيح
ما خفي على
القارئ من
النواحي
اللغوية والعقائدية
، أضف إلى ذلك
طرح الفكرة
بأسلوب جميل
الصفحه ٣٦٣ :
وعن
كتاب أبي سعيد
عبّاد
العصفري عن
عمرو بن أبي
المقدام عن أبي
حمزة قال :
«سمعت عليّ بن
الحسين
الصفحه ٤٧٢ :
قصيدة
أبي
عبدالله
محمّد بن
أحمد بن
عبدالله
الملقّب
بالمفجّع
البصري (ت ٣٢٧ هـ)
، وهي
الصفحه ٢٠ :
عن أبي عبد
الله
عليهالسلام ،
ثقة ثقة ،
ذكره أبو
العبّاس.
قلت :
تكرير توثيقه
مرّتين لم
يذكره أحد من
الصفحه ١٧٥ : لا
يصحّ إلاّ
بالعقد عليه
والنية له
ببرهان الدلالة.
روي عن أبي
عبد الله عن
أبيه عن آبائه عليهمالسلام
الصفحه ٣٤٢ : بعض الأفاضل(١).
(وضمّن
القلوب
موصولها)
أي : ما
تصل إليه من
نفي الشرك
والإقرار
بالوحدانية.
(وأنار
الصفحه ٣٥٠ :
محمّد بن هاني
المغربىّ
فيما ينسب
إليه من
ممدوحة
المعزّ أبي
تميم معد بن
المنصور
العلوي حيث
قال وهو
الصفحه ٣٥٢ :
مناسب لقوله عليهالسلام
: «أبى
الله أن يجري
الأشياء إلاّ
بأسبابها»(٢).
قال
شيخنا
الطريحي
رحمهالله
في
الصفحه ٣٦١ :
وفيه
أيضاً عن
الحسين بن
محمّد
الأشعري عن معلّى
بن محمّد عن
أبي الفضل عبد
الله بن إدريس
عن محمّد
الصفحه ٣٨١ :
وفي نهج
البلاغة
قال أمير
المؤمنين عليهالسلام
في ذمّ التكبّر
وعن ذلك : «ما
حرّض(١)
الله عباده
الصفحه ٣٩٥ :
الَّذِينَ
آمَنُوا لِمَ
تَقُولُونَ
ما لا
تَفْعَلُونَ
كَبُرَ
مَقْتاً عِنْدَ
اللهِ أَنْ
تَقُولُوا ما
لا
الصفحه ٤٦٥ :
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وثلاثة فصول
حوت على
مواضيع منها :
ما المراد
بجمع القرآن
، الجمع
الصفحه ١٦ :
: الحسن بن
محبوب
السرّاد ... قال
الكشّي : أجمع
أصحابنا على
تصحيح ما يصحّ
عن هؤلاء
وتصديقهم
وأقرّوا لهم