الصفحه ٥٥ :
الكاف ،
الرقّي : بالراء
المهملة
المشدّدة
والقاف ، ضعيف
جدّاً ، يكنّى
أبا خالد وأبا
سليمان ، روى
عنه
الصفحه ٥٨ :
العامري
مولى أبي
العلاء كرز :
بضمّ الكاف
والراء ثمّ
الزاي ، أبو
حفيد : بالحاء
المهملة المفتوحة
الصفحه ٦٣ : ء بعد
الكاف ، المدائني
الأزدي
الساباطي :
بالسين
المهملة والموحّدة
والطاء
المهملة.
أقول :
كوفيّ ، مولى
الصفحه ٦٥ : إمّا
نصّ على الإعجام
أو سكت أو آثر
الإهمال ،
والله عليم بحقيقة
الحال»(٤).
«كلثوم :
بضمّ الكاف ،
بنت
الصفحه ٦٦ : يونس أبو
طاهر الورّاق
، كان ورّاق أبي
نعيم ـ بضمّ
النون ـ الفضل
بن دكين :
بالدال
المضمومة
والكاف
الصفحه ٦٩ :
المعجمة بعد
الألف ، ابن
شهريار
الأصغر.
أقول :
سكين : بالسين
المهملة
والكاف
والنون بعد
التحتية
والمثنّاة
الصفحه ١٦٦ : كافية
جامعة
لأمّهات
المسائل
ومهمّاتها ،
وسمّيتها وسيلة
النجاة»(١).
نماذج
من منهجه :
وفيما
يلي نماذج
الصفحه ٢٢٢ : روحية
ومذهبية ،
ويشعر من
يقرأها اليوم
أنّها أشبه
بروضة الكافي
، لكنّها
مرتّبة حسب
التاريخ لا
الموضوع
الصفحه ٣٢٣ :
استماعه ، فيه
بيان حجج الله
النيرة ،
ومواعظه
المكرّرة ،
ومحارمه المحذورة
، وأحكامه
الكافية ،
وبيّناته
الصفحه ٣٣٩ : .
__________________
(١)
الكافي ٨/٣٩٤.
(٢)
قصص الأنبياء
للراوندي : ١٦١ ،
بحار الأنوار
٧٤/٧٨ ، قصص
الأنبياء
للجزائري : ٣٠٥
الصفحه ٣٤٠ : .
(٣)
مشكاة
الأنوار : ٣٢ ،
بحار الأنوار
١٣/٣٥١.
(٤)
الكافي ٢/٩٨ ،
عدّة الداعي : ٢٣٩
، مشكاة
الأنوار : ٣٢
الصفحه ٣٤٢ :
__________________
(١)
ينظر : مجمع
البحرين ٢/١٢.
وأصل
الحديث
المروي عن
الرسول(صلى
الله عليه وآله)
هو دعاء. أنظر :
الكافي
الصفحه ٣٥٣ :
وذاك أنّي
أولى
__________________
(١)
مجمع البحرين
٢/٥٦٤.
(٢)
الكافي ١/١٤٩ ،
المحاسن ١/٢٤٤ ،
بحار
الصفحه ٣٥٤ : »(٢)الخبر.
__________________
(١)
المحاسن ١/١٤٥ ،
الكافي ١/١٥٢ ، فقه
الرضا : ٣٥٠ ـ ٣٥١ ،
التوحيد : ٣٣٨
الصفحه ٣٦٦ : يرسلني
الله تعالى
بالرهبانية
ولكن بعثني
بالحنفية
السهلة
السمحة ..» ،
أنظر : الكافي ٥/٤٩٤
، وسائل
الشيعة