البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩/١ الصفحه ٤٠١ : رعايانا
فملكنا
قلوبهم ،
واستعملنا
الصّدق فدانت
لنا ملوك
الطوائف ،
واستعملنا
مكارم
الأخلاق فاكتسبنا
حسن
الصفحه ٣٣٤ : .
وفي
التمجيد
وفضله أخبار
كثيرة ، ففي مكارم
الأخلاق
عن زرارة قال :
«قلت لأبي
جعفر
عليهماالسلام
: أيّ
الصفحه ٣٣٥ : .
__________________
(١)
عدّة الداعي : ٢٦
، مكارم الأخلاق
: ٣٠٨.
(٢)
نقلاً عن بحار
الأنوار ٩٠/٢٢١.
(٣)
سورة البقرة ٢ : ١٨٥.
الصفحه ٤١٥ : (٨).
__________________
(١)
بحار الأنوار
١٦/١١٧.
(٢)
مكارم
الأخلاق : ١٨ ،
كشف الغمّة ١/٩ ،
بحار الأنوار
١٦/١١٦.
(٣)
استؤصل فلم
الصفحه ٤٥٣ :
١٢٢
ـ مكارم
الأخلاق :
للطبرسي ،
الحسن بن
الفضل. دار
الشرف الرفيع
، قم ١٤١٢هـ.
١٢٣
ـ الملل
الصفحه ٤٦٧ : ومكارم
أخلاقهم
وعلومهم
وعبادتهم
وسيرتهم
عليهمالسلام.
ترجمه
من الفارسية
إلى العربية :
كمال السيّد
الصفحه ٣٤٣ : بن عيسى
عن الحسن بن
سيف عن أخيه
عليّ عن أبيه
سيف بن عميرة
قال : حدّثني
الحجّاج بن
أرطأة قال :
حدّثنا
الصفحه ١٨ :
كوفي
وانتقل مع
أخيه الحسن
إلى الأهواز
ثمّ تحوّل إلى
قم فنزل على
الحسن بن أبان.
قلت :
الحسن بن
الصفحه ٢٣ : عليهالسلام.
قلت : لا
وجه لجعله من
أصحاب الرضا عليهالسلام
مقتصراً
عليه لأنّ جلّ
روايته عن
أخيه موسى
الصفحه ٢٦ : ،
فتكرّر على
غير الصحّة»(٢).
«قوله رحمهالله
: العبّاس بن
عليّ بن أبي
طالب
عليهالسلام من
أصحاب أخيه
الصفحه ٣١ :
المصنّف
الحكم على
أخيه عليّ
وعلى جماعة كعليّ
بن أسباط وعبد
الله بن بكير
أنّهم فطحيّون
لكنّهم ثقات
الصفحه ٣٣ :
خالد بن عليّ
البرقي.
قلت :
خالد بن عبد
الرحمن بن
محمّد ، كما
ذكر في نسب
أخيه محمّد
وابنه أحمد
الصفحه ٧٩ : هنا ،
وأمّا حمّاد
الناب فأخوه
الحسين كما ذكره
هو وغيره ،
وله أخ آخر
اسمه جعفر ،
ولعلّ هذا
الكلام كان
الصفحه ٨٢ : حقّه
أن يؤخّره إلى
باب الشين من
الأب على
عادته ، وقد
تقدّم في
الكتاب ذكر
أخيه الحسن بن
شجرة على
الصواب
الصفحه ٢١١ :
عن كليمه ـ : (إِنِّي
لاَ أَمْلِكُ
إِلاّ
نَفْسِيْ
وَأَخِيْ)(١).
فما به
التعلّق عين ما
إليه الإضافة