البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩/١ الصفحه ٤٠١ : السمعة
وبقاء الذكر ،
ولم يختلف علينا
من نكره خلافه
لنا فاستقامت
لذلك أمورنا
وتمّ سرورنا.
وقالت
الحكما
الصفحه ٢١٥ : رأيتموني
أصلّي)
، والمنقول
عنه هذه
الصيغة لا غير.
وقالت طائفة
أُخرى : إنّه
يجزي الترجمة
والعجمية
والإتيان
الصفحه ٢٥٨ :
(وَقَالَتْ
إِحْدَاهُمَا
يَا أَبَتِ
اسْتَأْجِرْهُ
إِنَّ خَيْرَ
مَنِ
اسْتَأْجَرْتَ
الْقَوِيَّ
الصفحه ٣٠٠ : »(٢).
وفي
رواية أخرى
قالت للشيخين
: «لا أكلّمهما
أبداً فماتت
ولا تكلّمهما»(٣).
ولم
يقف الأمر عند
هذا فحسب
الصفحه ٣٠٢ :
....
ولكن
لا أقول أكثر
ممّا قالته
مولاتنا
فاطمة الزهراء عليهاالسلام
: «فنعم الحكم
الله والزعيم
محمّد(صلى
الصفحه ٣٢٠ : ـ
٢١٣ ، والخطبة
التي رواها
ليست كاملة
وقد أشار إلى
ذلك بقوله :
«وذكر خطبة
طويلة جيّدة
قالت في
آخرها
الصفحه ٣٢١ : أمهلت طويلاً
حتّى سكنوا من
فورهم ثمّ
قالت :
ابتدىء
بحمد من هو
أولى بالحمد
والطول والمجد
، الحمد لله
الصفحه ٣٢٢ : الله
وبركاته.
ثمّ
التفتت إلى
أهل المجلس
وقالت :
وأنتم
عباد الله نصب
أمره ونهيه ،
وحملة كتاب الله
الصفحه ٣٢٤ : وسيلته
في خلقه ،
ونحن خاصّته
ومحلّ قدسه ،
ونحن حجّته في
غيبته ، ونحن
ورثة أنبيائه.
ثمّ
قالت :
أنا
الصفحه ٣٣٢ :
فزعهم وهيجانهم
كما لا يخفى.
ثمّ
لنشرع في شرح
الخطبة
المزبورة
فنقول : قالت
صلوات الله
وسلامه عليها
الصفحه ٣٥٧ :
يُقْرِضُ
اللهَ
قَرْضاً حَسَناً
فَيُضاعِفَهُ
لَهُ)(١)وقال
:
(إنْ
تَنْصُرُوا
اللهَ
يَنْصُرْكُمْ)(٢)
حتّى قالت
الصفحه ٣٩٤ : : (وَلَكُمْ
فِي
الْقِصاصِ حَياةٌ
يا أُولِي
الأْلْبابِ
لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ)(٥)
وقالت العرب
القتل أنفى
للقتل
الصفحه ٤١٧ :
(وأقرّوا
بكلمة
الإخلاص)
وفي
كلمة الشهادة
كما قالت
عليهاالسلام
: (وتمّت كلمة
الإخلاص
الصفحه ٤١٩ :
وذؤبان
العرب
صعاليكها
الذين
يتلصّصون ، والمردة
جمع مريد وهم
العتاة
المتكبّرون(١).
ثمّ
قالت
الصفحه ٤٢٣ :
مبين وذلك واضح.
ثمّ
قالت صلوات
الله عليها :
(هذا
والعهد قريب
والكلم رحيب
والجرح لمّا
يندمل)
هذا