Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]
قائمة الکتاب
*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء
عليهاالسلام
للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤
البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٢
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٤٠١ :
الرعية ، والرعية سواد يستعبدهم
العدل
،
والعدل
أساس قوام العالم»(١). ونقل : أنّه قيل ليزدجرد
الصفحه ٣٢٣ :
للدين ،
والعدل
تنسّكاً للقلوب ، وطاعتنا نظاماً للملّة ، وإمامتنا أماناً من الفرقة ، والجهاد عزّاً
الصفحه ٣٨٥ :
قومَهُم إذا رجَعوا إليهم لَعلّهُم يَحذَرونَ)(١) (وَلْيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُم)»(٢). (
والعدل
تنسيكاً
الصفحه ٤٠٢ :
الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «
العدل
أحلى من الماء يصيبه الظمآن ، ما أوسع
العدل
إذا
عدل
فيه
الصفحه ٤٠٠ :
أكل مال اليتيم»(٣). (
والعدل
في الأحكام إيناساً للرعية) قال الله تبارك وتعالى : (إنَّ اللهَ
الصفحه ١٥٥ :
كلامٌ معروفٌ يعرفه أهلُ
العدل
والمتكلّمون وهو من أصول الدين ، ألا ترى أنّا إذا سُئلنا عن تغريق قوم نوح
الصفحه ١٦٦ :
بشهادة
عدلين
، وبالمعاشرة المفيدة للعلم أو الاطمئنان ، وبالشياع المفيد للعلم. مسألة ٢٨ : العدالة عبارة
الصفحه ١٦٧ :
الباطن علماً أو ظنّاً ، وتعرف أيضاً بشهادة
العدلين
، وبالشياع المفيد للعلم. مسألة ٢٩ : تزول صفة العدالة
الصفحه ٢٥٣ :
شهادة
العدلين
، مدركها رواية مسعدة بن صدقة عن الإمام عليهالسلام : ... والأشياء كلّها على هذا حتّى
الصفحه ٢٦٩ :
لأحظى بعزٍّ بعد ذلٍّ بربعه ولا أختشي إن جار دهري أو
عدل
ولمّا جرى مجرى
الصفحه ٣٦٦ :
، والقويم اسم فاعل مأخوذ من القوام ـ بالفتح ـ : وهو
العدل
والاعتدال قال تعالى : (وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً
الصفحه ٣٨٨ :
لأنّ الأمر
بالعدل
والإنصاف وردّ الودائع وأداء الأمانات إلى أهلها وقضاء الديون والصدق في القول وإنجاز
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
المؤلف :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :
مجلّة تراثنا
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
478
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
شارك
»
(١)
.
: : .
: .
:
(٢)
.
__________________
(١) ٧٥/٨٣.
(٢)
( ) .
: (
٤٠١