البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٥٥/٦١ الصفحه ٣٥٠ :
ينافيه ما ورد
: أنّ النطفة
إذا وقعت في
الرحم قال الله
تعالى
لملائكة
التصوير :
احضروا صور
آبائه إلى آدم
الصفحه ٣٨٨ :
الله له
تسعمائة درجة
ما بين الدرجة
إلى الدرجة
كما بين تخوم
الأرض إلى
منتهى العرش»(١)
رواه في جامع
الصفحه ٢٩٧ : للإمام
علىّ
عليهالسلام في
تولّي هذا
المركز
الحسّاس ،
سواء في ما
جاء عن
الرسول(صلى
الله عليه
وآله) من
الصفحه ١٢٢ : : وهي
تنقسم إلى
متمتّع بها
ومفردة ـ لم
يصحّ ،
لاختلاف
صورتهما وإن اشتركا
في أكثر
الأفعال. وإن
عاد إلى
الصفحه ٣٣٠ :
تخرم مشيتها
مشية رسول
الله(صلى الله
عليه وآله))
[وعن
بعض النسخ «في
مشي رسول الله(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٣٠٢ :
وأشارت
مصادر أخرى
إلى مهاجمة
بيت الزهراء عليهاالسلام
بعد أن أمتنع
الإمام وعدد
من المهاجرين
عن
الصفحه ٣٤٣ : إله إلاّ
الله دخل
الجنّة ومن
مات يشرك
بالله دخل النار»(٢).
وفيه
أيضاً «عن
جعفر بن عليّ
بن الحسين بن
الصفحه ٢٩٨ : ٣/٣٠٨ ،
التمهيد ٢/٣١٤.
(٢)
شرح معاني
الآثار
للهيثمي ٣/٣٠٨ ،
وأشارت إلى ذلك
في خطبتها.
(٣)
سورة
الصفحه ٤٣٦ : ))(٢).
ففي روضة
الكافي
في خطبة
الوسيلة
لأمير
المؤمنين عليهالسلام
: «حتّى
إذا دعا الله
عزّ وجلّ
نبيّه ورفع
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ٢٤١ :
يكون
للرفع وجعل
الفعل والقول
كالعدم بالنسبة
إلى الآثار
التي في رفعها
امتنان»(١).
النموذج
الصفحه ١٥٢ :
إشارة
إلى خصوص ما
صدر منه في
هذا المورد ـ
سواءٌ كان ما
وقع منه ـ من
غسل الرجل ـ
جزءً للعمل أو
الصفحه ٣٣٤ :
يمجّد نفسه في
كلّ يوم وليلة
ثلاث مرّات
فمن مجّد الله
بما مجّد به
نفسه ثمّ كان
في حال شقوة
حوّل إلى
سعادة
الصفحه ٣٤٧ : جواز رؤيته
تعالى في
الجهة
والمكان
لكونه تعالى
عندهم جسماً ،
وذهبت
الأشاعرة إلى
جواز رؤيته تعالى
منزّهاً
الصفحه ٤٦١ : حديثه
وأبنائه مع التطرّق
إلى شيء من
تراجمهم ،
وتناول
دراسة عن العصر
العبّاسي
الأوّل وما
مرّ فيه من