الصفحه ٤٧٠ : هـ.
*
إيضاح
الدلائل في
شرح الوسائل ج(١).
إعداد
: السيّد
عبّاس
الحسيني
والشيخ
محمّد عيسى
البنّاي
الصفحه ٢١ :
الثلاثة
، وكذا ذكر
ابن داود»(١).
«قوله رحمهالله
: الربيع بن
خثيم بالخاء
المعجمة
المضمومة
الصفحه ٤٤ :
«إبراهيم
بن رجاء
المعروف بابن
أبي هراسة : بكسر
الهاء وإهمال
السين.
أقول :
هو أبو إسحاق
الصفحه ١١ :
الفرضي
، بردّه إلى
المفرد. وقال
الجاربردي :
فرائض خطأ»(١).
«قوله رحمهالله
: إدريس بن
زياد
الصفحه ١٢ :
قلت :
الحاشر :
بالحاء
المهملة
والشين
المعجمة»(١).
«قوله رحمهالله
: أبان بن
عثمان الأحمر
الصفحه ٥٥ :
البقباق
، له كتاب ،
عنه العبّاس
بن عامر والقاسم
بن إسماعيل»(١).
«داود
بن كثير :
بالمثلثة بعد
الصفحه ٢٩ : يكن
مردود المقال»(١).
«قوله رحمهالله
: المقداد بن
الأسود واسم
أبيه عمرو
البهراني.
قلت :
البهراني
الصفحه ٤٧ : بطن من همدان»(١).
«أحمد
بن ميتم : بكسر
الميم وإسكان
الياء وفتح
الفوقية ، ابن
أبي نعيم : بضمّ
النون
الصفحه ٧٤ :
حوله
على باب عمرو
بن حريث فجعل
يحدّث بفضائل بني
هاشم ، فقيل
لابن زياد : قد
فضحكم هذا
العبد ، فقال
الصفحه ٥٧ : كليهما ولم
يصرّح بترجيح
أحد
الاحتمالين
على الآخر ،
والعلم عند
الله»(١).
«زكريّا
بن إدريس بن
عبد الله بن
الصفحه ٦١ : مكان
الدال»(١).
«عبد
الله بن سعيد
بن حيّان :
بالمهملة
وتشديد الياء
والنون بعد
الألف ، ابن
أبجر
الصفحه ٨١ :
أصحابنا.
قلت :
الموجود في
كتاب النجاشي
: عبد الله بن
أبي العلاء ،
وهو المتقدّم
في أوّل باب
عبد
الصفحه ٣٦ :
الغضائري ما
يقتضي تضعيفه
بعبارة
مخصوصة ، وتلك
العبارة ما
ذكرها ابن
الغضائري
إلاّ عن الحسن
بن أسد لا عن
الصفحه ٤٧٨ :
إمارة
بني مزيد وهي
من القبائل
العربية
الشيعية
والتي وصفها
المؤلّف
بالبدوية ،
وقد ميّزها
الصفحه ٥٦ : النجاشي
: إنّه ضعيف
جدّاً والغلاة
تروي عنه.
وقال أحمد بن
عبد الواحد :
قلّما رأيت له
حديثاً
سديداً. وقال