الصفحه ١٧١ :
الثانية
: رواية عبد
الله بن محرز
، قال : أوصى
إلىّ رجل وترك
خمسمائة درهم
أو ستمائة
درهم وترك
الصفحه ٢١٤ : الرسالة
السعدية :
الرسالة
السعدية
للعلاّمة
الحلّي جمال
الدين الحسن
بن يوسف (ت ٧٢٦ هـ)
في كتاب واحد
، وهي
الصفحه ٢٨٠ : ،
وللإشارة إلى
هذا الموضوع
نذكر ما جاء
في كتاب البابليّات(١)
عند ترجمة
مؤلّفها
الشيخ محمّـد
علي اليعقوبي
الصفحه ٣٢٧ :
بها
كتاب الله قبل
موته ،
وأنبأكم بها
قبل وفاته
فقال : (وما
مُحمّدٌ إلاّ
رَسُولٌ قَد
خَلَتْ مِن
الصفحه ٣٧٤ :
قلوبهم فحجبت
عن عجائب
أسراره ،
قال(صلى الله
عليه وآله) :
«لولا أنّ
الشياطين
يحومون على
قلوب بني آدم
الصفحه ٤٣٦ :
مُحَمَّدٌ
إِلاَّ
رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ
الرُّسُلُ أَفَإِنْ
ماتَ أَوْ
قُتِلَ
انْقَلَبْتُمْ
عَلى
الصفحه ٤٣٧ :
وآله) عينيه
وقال بصوت
ضئيل : يا
بنيّة هذا قول
عمّك أبي طالب
لا تقوليه
ولكن قولي : (وما
محمدٌ إلاّ
رسولٌ
الصفحه ٤٣٨ : : (وما
محمدٌ إلاّ
رسولٌ ...)»
الآية(١).
(ايهاً
بني قيلة)
ايهاً
ـ بفتح الهمزة
ـ بمعنى هيهات
كما في
الصفحه ٤٦٥ : ،
ما جاء في
حذيفة بن
اليمان من
مدح وثناء ،
المدخل إلى
الاختلاف
بين
القراءات ،
الاختلاف
بين القرّا
الصفحه ٤٣٣ : )
الفترة
ـ بالفاء
المفتوحة
والتاء
الساكنة ـ : السكون(١).
(والسنة
عن ظلامتي)
السنة
ـ بالكسر ـ :
مصدر وسن
الصفحه ٣٩٣ : ء ،
أمّا أوّلاً :
فلوروده في
كلّ ترغيب
مذكور في
القرآن
والسنّة حتّى
الوعد والجنّة
والنعيم على
الإيمان
الصفحه ١٧٣ :
عَلَى
الّذِيْنَ
يُبَدِّلُوْنَهُ
إِنَّ اللهَ
سَمِيْعٌ
عَلِيْمٌ)(٣).
فإن أوصى في
غير حقٍّ ولا
سنّة فلا حرج
الصفحه ٣١٤ :
عليهمالسلام.
ثالثاً
: وفاته
وافاه
الأجل
بالمسيّب يوم
الثلاثاء ٢١
محرّم سنة ١٣٧٧هـ(١)
، وشيّع
تشييعاً
الصفحه ٤١٤ : وهما
بمعنى ،
والسنن جمع
سنّة وهي
الطريقة
والسنّة
المستمرّة مثل
غرفة وغرف.
(آخذاً
بأكظامهم)
هو حال
الصفحه ٢ :
المسؤول :
السيّد
جواد
الشهرستاني
العدد
الثالث
والرابع [١٠٧
ـ ١٠٨]
السنة
السابعة
والعشرون