البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٤/١ الصفحه ٣٩٧ : الرجس هو
النجس. أنظر :
التهذيب ١/٢٧٨ ،
فقه القرآن
للراوندي ٢/٢٧٦ ،
المسائل
العثمانية : ١١٣ ،
المقنعة
الصفحه ٣٣٧ :
تَعُدُّوا
نِعْمَةَ
اللهِ لا
تُحْصُوها)(٥)
، والإحصاء هو
الحصر والعدّ.
وعن
القطب
الراوندي
تفسيره
بالإطاقة
الصفحه ٣٣٩ : .
__________________
(١)
الكافي ٨/٣٩٤.
(٢)
قصص الأنبياء
للراوندي : ١٦١ ،
بحار الأنوار
٧٤/٧٨ ، قصص
الأنبياء
للجزائري : ٣٠٥
الصفحه ٣٤٠ :
لإتمام المعنى.
(٢)
قصص الأنبياء
للراوندي : ١٦١ ،
بحار الأنوار
٦٨/٣٧ ، قصص
الأنبياء
للجزائري : ٣٠٥
الصفحه ٣٧١ : .
(٥)
الكافي ٢/٥٩٩ ،
تفسير
العيّاشي ١/٢ ،
النوادر
للراوندي : ٢٢ ،
وسائل الشيعة
٦/١٧ ، بحار
الأنوار ٧٤/١١٧.
الصفحه ٣٧٢ : (مديم
للبرية
استماعه)(٧).
__________________
(١)
الكافي : ٥٩٩ ،
النوادر
للراوندي : ٢٢ ،
إرشاد القلوب
الصفحه ٣٩٤ : ـ ٥٧.
(٥)
سورة البقرة ٢ : ١٧٩.
(٦)
شرح نهج
البلاغة لابن
أبي الحديد ٧/٢١٥ ،
فقه القرآن
للراوندي
الصفحه ٤٥٣ :
والاجتهاد :
لشرف الدين ،
عبد الحسين ،
مؤسّسة
الأعلمي للمطبوعات
، بيروت ١٩٦٦.
١٢٨
ـ النوادر :
للراوندي
الصفحه ٢٢٩ :
المسائل
الميافارقيّات
للسيّد
المرتضى (ت ٤٣٦ هـ).
٣ ـ المسائل
العكبرية
للشّيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ
الصفحه ١٤٢ :
، فقد كتب رسالة
في العويص
، وكتب ابن
البرّاج (ت ٤٨١ هـ)
مسائل العويص
في كتابه جواهر
الفقه
، وكتب يحيى
بن
الصفحه ١٦٦ :
تناولاً ، ثمّ
كرّرت النظر
فيها ثالثاً
فأضفت إليها
بعض الفروع
وألحقت بها بعض
المسائل
المبتلى بها
من
الصفحه ٢٣٥ :
المفيد (ت ٤١٣ هـ)
هو المسائل
الاعتقادية ،
فقد كان
النّاس بحاجة
إلى معرفة
عقيدتهم
وتثبيتها
خصوصاً بعد
غيبة
الصفحه ١١٥ : فرد
يمكنه ذلك.
لقد
كانت كتابة
الحواشي قبل
القرن العاشر
منحصرة لكشف
بعض الغوامض
من المسائل
وشرح بعض
الصفحه ٢٢٨ : مخصوص
أو عن شبهة
معلومة ، أو
أنّه جواب عن
مسألة مخصوصة
أو عن مسائل
متعدّدة كما
هو الشائع من
إلقا
الصفحه ٢٣١ :
مختصرة.
٢ ـ
منهج جوابات
المسائل
الميافارقيّات
:
كتاب جوابات
المسائل
الميافارقيّات
للسيّد
المرتضى علم