البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٥/١٣٦ الصفحه ٤٦٦ : نصرةً
منه للحقّ
وتمسّكاً
بحبل الله
وعروته التي
لا انفصام
لها.
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وديباجة
وستّة
الصفحه ٢٩٧ :
بضعة
منّي يؤذيني
من آذاها»(١)
، وحديث آخر
عن الرسول(صلى
الله عليه
وآله) : «فاطمة
بضعة مني فمن
الصفحه ١٢٤ :
قوله :
ثمّ يحرم من
مكّة يومَ
التروية :
الثامن من ذي
الحجّة على
الأفضل.
قوله :
ثمّ يمضي إلى
الصفحه ٣٦٤ : كنانة
وغيرهم أصحاب
العزّى ، ومنهم
من كان يجعل
الأصنام على
صور الملائكة
ويتوجّه بها
إلى الملائكة
، ومنهم
الصفحه ١٥٢ :
إشارة
إلى خصوص ما
صدر منه في
هذا المورد ـ
سواءٌ كان ما
وقع منه ـ من
غسل الرجل ـ
جزءً للعمل أو
الصفحه ٣٠٥ : في شرح
نهج البلاغة.
ولا
شكّ أنّ كلّ
عمل لا يخلو
من سلبيّات
ونواقص إلاّ
أنّ الهدف
العام
والمتوخّى من
الصفحه ٣٩٨ :
السرقة
ليتمرّن
الناس على ذلك
الخلق الشريف ويجانبوا
ذلك الخلق
الذميم ،
وأيضاً حرّمت
لما فيها من
الصفحه ٥٦ :
ينزلوه
منزلة
المقداد من
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) ، وكذا
بحديث آخر
بهذا السند
أنّه من أصحاب
الصفحه ٢٢١ :
أنت وسلمة
وأبو المقدام
حيث شئتم
يميناً
وشمالاً فوالله
لا تجدون
العلم أوثق
منه عند قوم
كان ينزل
عليهم
الصفحه ٢٣٤ : العبد
بها من ربّ
العالمين ،
وليس يقتضي
الإذهاب
للرجس وجوده
من قبل كما
ظنّه السائل ،
بل قد يذهب
بما كان
الصفحه ٣٦ :
قلت :
هكذا ذكره
الشيخ أيضاً
في كتابه.
وأمّا ابن
داود فذكره من
رجال الهادي
ووثّقه ثمّ
نقل عن ابن
الصفحه ٢١٣ :
الفرقة وهو
الطّلاق
وأنّه لم
يؤثّر قطع
علقة الزوجية
بالكلّية ،
فالقدرة على
الرّجوع من
آثار بقاء
علقة
الصفحه ٢٢٧ : العلم
كان في تثبيت
الأسانيد لا
في حذفها.
٢ ـ إنّ
هذا اللّون من
الكتابة أو
النشاط العلمي
هو لونٌ من
الصفحه ٢٢٨ :
تصانيف
أصحابنا ...
وإنّ كثيراً
من مصنّفيهم
قد بلغوا من
تواضع النّفس
وخضوع
الجوانح
وخلوص
النيّات
الصفحه ٢٥٤ :
تابعة للقصود
، طالما كان
العقد من
الأمور
القلبية فإنّ
تحقّق عناوين
العقد تابع
لقصدها وبدون
القصد لا تقع