البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩٥/١ الصفحه ٣٩٥ : تَفْعَلُونَ)(٣)
، ولأنّه قربة
يتقرّب بها
إليه وكلّ
قربة يستحقّ
عليها الثواب
والثواب سبب
للمغفرة.
(وتوفية
الصفحه ٢٩٨ :
النحلة التي
أنحلها الرسول(صلى
الله عليه
وآله) لفاطمة عليهاالسلام
بعدما نزلت
الآية : (وَآتِ
ذَا
الْقُرْبى
الصفحه ٣٦٤ : لها
القربان
وحلّلوا
وحرّموا وهم
جمهور العرب
ومن هؤلاء
قبيلة ثقيف
وهم أصحاب
اللات
بالطائف وقريش
وبنو
الصفحه ٤٠٠ :
ابن أبي عمير
عن هشام بن
سالم عن أبي
عبد الله
عليهالسلام قال
: قال رسول
الله(صلى الله
عليه وآله
الصفحه ٤٠٣ :
ثانيها
: أنّه اتّقاء
جميع معاصيه ،
عن أبي علي
الجبائي.
ثالثها
: أنّه
المجاهدة في
الله تعالى
الصفحه ٣٩٦ :
وفيه
أيضاً عن عبد
الله بن جعفر
الحميري في قرب
الإسناد
عن السندي بن
محمّد عن
صفوان بن
مهران
الصفحه ١٦٣ :
مطلقاً
وكفاية العلم
بالمحبوبية
ونية القربة
المطلقة في
تحقّقها كما
سيأتي في مباحث
النية ـ أمّا
مع استلزامه
الصفحه ١٨٨ : إلى ما
يُحرم له من
حجِّ الإسلام
أو غيره
متمتّعاً أو
غيره لوجوبه
أو ندبه قربة
إلى الله
تعالى ، ويبطل
الصفحه ٢١٩ :
مقارنة
للضّرب على
الأرض
مستدامة
الحكم :
أتيمّم بدلاً
من الوضوء أو
الغسل
لاستباحة
الصّلاة
لوجوبه قربة
إلى
الصفحه ٢٢٨ : ء
المسألة
الواحدة أو المسائل
من القرب أو
من البلاد
البعيدة عن
العلماء وهم
يكتبون
جواباتها
بغير عنوان
خاصّ
الصفحه ٣٥٤ : ،
عيون أخبار
الرضا ١/٤٥ ، قرب
الإسناد : ١٥١.
(٢)
عيون أخبار
الرضا ١/١٦٨ ـ ١٦٩ ،
الإحتجاج : ٢٤٤ ،
بحار
الصفحه ٣٩٠ : الأذى عنه
وصلة الرحم
منسأة في
الأجل محبّبة
في الأهل»
انظر: الكافي ٢/١٥١
، قرب
الإسناد: ١٥٦ ،
وسائل
الصفحه ٤٠٦ : اَسئلُكُم
عليهِ أجراً
إلاّ المَودّةَ
في القُربى)(٢)
، فاعلموا إنّ
من بخل فإنّما
يبخل على نفسه
إنّ الله هو
الصفحه ٤٥٠ : . د. ت.
٨١
ـ القرآن
الكريم.
٨٢
ـ قرب الإسناد
:
للحميري ، عبد
الله بن جعفر
، مكتبة نينوى
، طهران.
٨٣
ـ قصص
الصفحه ٣٢٠ : أبي
بكر أحمد بن
موسى بن
مردويه بسنده
إلى الزهري عن
عروة عن عائشة
نقلاً عنهما ،
وابن أبي
الحديد في شرح